第三十五章 城内
新德里是座古城,传统的天竺建造风格,因为佛教的崛起,新德里城内又多出很多佛堂,出于对城市的规划,以及为了配合首都的形象,老孔雀在今年对城市进行了升级改造。
在原本城市的基础上加了个新城,而以前的老城没有被拆除,而是以内城的形式保留了下来,至于外城那修的是个漂亮,高大,结实。
其实不修漂亮了也没办法,谁都知道为什么孔雀王要花这么多心血来侍弄这个新城墙,其实老孔雀也无奈。仇人多了,怎么能不加强防卫。万一被人来个突然袭击,那些低矮的老城墙能抵挡吗?
这个答案没有人愿意回答,因为如果真有敌人兵临城下,那时候谁也说不清楚应该依仗城墙,还是依仗其他的什么。毕竟开始是唐的商人亵渎了佛像,而后孔雀王才兵出西藏。至于兵出西藏后的所作所为,完全是笔糊涂账,这些恐怕当事人对峙都说不清楚。
因为财富不能衡量生命,生命也不等于财富。
当城外的战斗开始后,这些天竺居民就开始等待,等待一个结果,一个是否依靠城墙的结果。现在结果快出了,老孔雀以及全部新德里人民都在等待,等待这个他们很想知道的结果。
新德里内有条名叫:河菩提萨埵,如果用汉语直译,就是觉有情。当然我们可以简称菩萨河。至于这条河为什么会有这么个奇怪的名字,还有一个寿命不满百年的传说。
相传在释加摩尼没有成佛前,一次无意间在这里遇到了一个有慧
的孩子,释加摩尼将其收为座下弟子。后来这个孩子功德圆满,成为后世有名的文殊菩萨。那条河被人称为“菩萨河。”
至于大成的文殊菩萨,现在抖了起来。身紫金色,形如童子,五髻冠其项,左手持青莲华,右手执宝剑,常骑狮子出入,既青年,又威猛,却是无量诸佛母,一切菩萨师。因其出生时,家族中出现十种瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩萨,古佛再来,了了见佛
,因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言:“妙吉祥菩萨,是三世觉母,故名文殊师利。”
文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,右手持金刚宝剑,能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧。
所以这条菩萨河里的水,被新德里城内的居民拿来饮用。喝了这河水还能让人聪明。
菩萨河里的水,冒起了泡泡,从城外通过河
混进来的基因士兵终于浮了出来。
后院起火,这个时候老孔雀看到从菩萨河上爬出来的唐军就知道了,这下乐子大了。
老孔雀一直都是一个注意锻炼与保养的君主,现在老孔雀就发扬了奥林匹斯精神,虽然现在老孔雀可能还不明白奥林匹斯是什么,但是他已经用行动表现出对奥林匹斯的领悟。用超过马匹的速度,用百米冲刺的
情冲进了内城。而后消耗大规模的肺活量喊:“关门。”就这样老孔雀把一众大臣晾在了外面,自己在城门后面
气。
新德里新城的大门早就关闭,至于守城的士兵不是精锐。因为好钢都用在刀刃上,只有那些精锐中的精锐则用来守后宫。在皇帝隐私神圣不可侵犯的时代,这些精锐用来看守后宫是最佳的选择,至于那些出去打仗的已经早就准备好抚恤,用来安抚那些士兵的家人。就差没说:冲把!杀把!你们死了你们的家人我照顾。
其实这些政策说明了老孔雀是个英明的君主,至少现在已经把这些士兵的后事都考虑到,就差没提前把棺材给他们预备上了。
至于这些被抛弃的士兵表现出足够的威武,他们按照各自的阵营接成方阵向三万基因士兵冲去。总指挥岳飞开始佩服这些天竺士兵的骨气,命令上岸的士兵结阵。至于随行的大将,吕布早就跃跃
试。
城外的人没有理会城内的喧嚣,至于收到信号的昌平,早早的把一万士兵安
过去,在天竺兵的外围形成一个缓冲隔离带,当然这一万人不是纯粹的近战士兵,其中有八千的弓箭兵。至少这八千人能在一呼吸间
出两轮箭。
赵云与那两个天竺僧兵之间的弓箭对话仍在继续,其实按照赵云的实力捏把死两人是很容易的事情。但是昌平给赵云的信号是拖延时间,虽然不知道昌平的真正目的。作为下级对上级的惯性,赵云在命令镶入绝对服从的信息下,赵云和这两个天竺兵过起了家家。
在新德里新城内,旧城之间已经变成了鬼蜮。捍卫最后的尊严,天竺兵开始了亡命的冲锋,明知道是死,但是在高额的福利面前,这些士兵已经忘记了对死亡的恐惧,为了捍卫那点土地付出滚烫的血
。
老孔雀在内城安全的地方为这些士兵喝彩,战争是训练的浓缩,而士气是精神教育的浓缩。作为最鼓舞士气的最高手段,御驾亲征是最有效的手段,而且老孔雀已经这样做了两次,成功一次失败一次。现在是第三次,无疑是很成功的,因为现在的天竺兵已经淡漠的生死。
吕布的类狼赤兔发出了嚎叫,受了这么多窝囊气。特别是刚刚从地下河穿过的时候,那里的温度让类狼赤兔很不习惯,现在有机会呼吸上面的空气,就被这些不识事务的天竺兵打搅,真是无法忍受。类狼赤兔四蹄发力,带着兴奋的吕布向天竺兵冲去。
屠杀开始了,希望在杀戮中破灭,希望在鲜血中又会滋生新的希望,不管如何除了让公墓与棺材铺生意好外,最忙的就户籍管理部门,其他的没有多出来点什么,操控一切的都是
望,种族的还有人心的。一切都在这里开始,也在这里终结。宿命的齿轮转动了。
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