安徽英才辈出，北宋时期画家李公麟被誉为“宋画第一”苏轼、苏辙都为其画作跋写诗。他归隐的龙眠山，成为许多人向往的文化山。舒城飞霞公园，更是集中了这位杰出画家的遗存，供人们追思凭吊。
舒城有个飞霞公园
每到一个地方，我会习惯
地问：“历史上出了什么名人？”因为在我看来，一个英才的出现是偶然，也是必然。他是地域风情、文化孕育和自⾝努力的结果。在舒城县一个小饭店吃饭，我同样询问老板这个问题，他脫口而出说有周瑜、李公麟。
李公麟是北宋一位重要画家。他善画人物，尤工画马，好友苏轼称赞他：“龙眠
中有千驷，不惟画⾁兼画骨”《五马图》是他留给国中美术史的杰作。画中五匹大马，由五个人牵引，神采焕发，顾盼惊人。在技法上，他发展了“⽩描”画法，影响了一代代的后世画家，被后人誉为“宋画第一”也许，因为我是安庆人的缘故，最早读的文史是安庆地方文史居多，因而留在印象中的李公麟是桐城人，晚年隐居龙眠山。第一次听说是舒城人，很想探究一番，于是询问舒城有什么关于李公麟的遗存。老板告诉我，舒城磐石圩有李公麟墓，县城有纪念他的飞霞公园。
波光流影文脉依旧
稍稍打听，就找到了飞霞公园。
公园位于县城古楼管理区，东邻206国道城关龙津路，西接文化广场。走进公园，你会赞叹：作为一个县城公园，它的文化品位是很⾼的。流⽔之上的亭台楼阁，点缀出公园的别样趣情；爬行于墙上的藤萝碎花，渲染出诗般风雅。归来宅的古朴，龙眠书院的厚重，霞光阁的典雅，更是让它平添翰墨气息。
为什么说这样一个古典与现代
相生辉的公园是纪念一代画家李公麟的呢？舒城县地方文化研究专家李卫生的办公室就设在飞霞公园的“归来宅”里。他告诉我，公园是2001年建成的，说它是纪念大画家李公麟不是无中生有，因为它将历史上与李公麟相关的遗存串联成一园。据《舒城县志》记载，这里原为宋代画家李公麟及其堂弟李德素老宅故址，旧时“飞霞晚照”为古舒城八景之一。史料还表明，李公麟归舒后，在“落⽇回光归宿乌，余霞散绮贯长虹”的飞霞亭下建有“归来宅”旁有放生池及清心亭。今天的飞霞公园里，这些景点都在。只是，历经岁月的洗礼，是不是当初面目不得而知，但总会引发你对一代画家的追慕之情。
朝
东升旭⽇，暮送夕照飞霞。与归来宅毗邻的是龙眠书院。龙眠书院始建于元代天历年间，明清之际得以恢复，民国时毁于战火。虽然今天的书院是建公园时的仿古建筑，但其內展出了李公麟生平事迹和他的传世诗、画，文脉依旧。李公麟籍贯之争
网上浏览了一下帖子，网友都在争论李公麟是舒城还是桐城、潜山人。一如周瑜之争，还是因为古书上记载的那个“庐江舒”因为古代无论是庐江府还是舒州，范围都很大。有一段时期，我很想弄清这个问题，发现古记书载太复杂，较为清晰的脉络是：舒城西周时期属舒国，分立舒鲍、舒龙等国，史称群舒国。汉⾼祖四年（前203年）置舒县，翌年改龙舒县。唐开元二十三年（公元735年）设舒城县延用至今。但更为具体的区域归属，今天的专家学者也是众说纷纭。
在安徽著名的女书法家中，担任三名书画院副秘书长的韦明升是舒城人，十几岁时就加⼊了李公麟书画院，成为引人注目的院士。在她看来，李公麟就是舒城先贤，理由是舒城关于他的遗存多。比如，磐石圩有李公麟墓，3座相连，最大一座为李公麟墓，其余分别为其弟李公寅、李公权墓。墓侧原有祠，可惜的是，1954年大⽔成灾，祠堂毁了。墓地周围居住的是李氏后裔，已形成村落，叫着“李家庄”不过，她认为，当时舒城、桐城都属于舒州，李公麟寄情山⽔，⾜迹多留在舒城桐城
界的龙眠山一带。今天争论是没多大意义，最重要的是能继承和发扬其书画艺术。苏轼也想卜居舒州
李公麟和苏轼、⻩庭坚、米芾等人同是驸马王诜家的座上客。想一想，这几位文人聚会的情形，诗词唱和，书画记载，该是怎样的雅事。其中一次聚会，李公麟就画了下来，这就是《西园雅集图》，米芾还也为此写了一篇文章。
这次聚会是在苏轼被黜，离开汴梁去杭州做官以前。他们十几个人在驸马家的花园中饮酒、作诗、写字、画画。李公麟肯定感触很深，便画了下来。后来，苏轼恢复政治地位，他们再次雅聚，李公麟又画了第二幅《西园雅集图》。
元符三年（公元1100年），李公麟以风
病告老返乡，在龙眠山下建起龙眠山庄，自号龙眠居士。并且，以龙眠山庄及周遍胜景，画了一幅《龙眠山庄图》，极尽龙眠山⽔风月。苏轼欣然为这幅画撰跋，并嘱咐弟弟苏辙作诗。苏辙为写好诗，特意来到龙眠山，放眼风物，写就了《题李公麟山庄图》，对画中景致一一以诗歌描绘，并在序中说：“子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。”也就是说，在他们眼中，李公麟的《龙眠山庄图》堪比王维的《辋川图》。
苏轼是想晚年卜居舒州的。李公麟回归故里的这一年8月，苏轼任舒州团练副使，可是，古代州郡地域大，他的安置点是在永州（今湖南零陵）。第二年，他却逝世于常州。一代大文豪卜居舒州之梦终未实现，这是舒州山⽔之憾，更是飞霞公园之憾。 ｍ.ｘＺｉｘＳ.ｃOＭ