⽩
瑶族是一个热情好客的民族，他们至今仍保留着很多古老的习俗。瑶民们大多居住在偏远的大石山区里，与山清⽔秀翠竹环抱的小洞村不同的是，⽩瑶的多数村寨自然环境十分恶劣。在与自然环境搏斗的艰难生活中，⽩
瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表
。康宁眼前看到的这面铜鼓据说已有五百多年的历史，是小洞村的祖辈们在战争年代用的战鼓，如今时过境迁，也只能在农闲时节为五⾕丰登或重要节⽇、或老人过世时敲打。
铜鼓被看成是民族的象征和家族人气兴旺的寄托，一年中使用铜鼓的次数不多，每次抬出铜鼓载歌载舞，不仅是一种村与村之间的
往和乐娱，还是⽩瑶青年男女幽会定情的佳期，不少年轻人都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。康宁猜想，在这接近原始的自然村落寂寞单调的山寨生活中，估计⽩
瑶男女青年心中都在盼望金秋时节的铜鼓舞，特别盼望拥有跳铜鼓舞后的美好夜晚。而眼前这些
乐景象中，最昅引康宁的，还是矮桌上那一碗碗⾁质鲜美的瑶山
和瑶山黑猪⾁，因为这时的康宁早已饿得肚子“咕咕”叫唤了。直径约一米的铜鼓就摆在族长家门前台阶下的晒坪央中，康宁和老太太以及几位上了年纪的老人坐在台阶上欣赏，満口⻩牙的族长老头一改昨晚的敦厚木呐，穿着一⾝崭新的⽩
瑶传统服装，威风凛凛地擂响铜鼓，两百多名瑶族男女呈两个圆圈围着⾼⾼架起的铜鼓吹响竹笙载歌载舞，让康宁眼界大开深受感染，一时间竟然忘掉了饥饿。在老太太细心的解说下，康宁对整个⽩
瑶的历史与民风有了更进一步的认识，但有一点康宁还是很不习惯：尽管女人们穿着黑蓝相间绣着红、⻩蚕丝镶边的百褶裙跳起舞来十分飘逸柔美，但是上⾝那件由前后两块布组合的简单⾐服，
本就无法遮掩里面的舂光，透过⾝子两则宽大的
隙一眼看去，
前的“內容”一览无余…因为⽩瑶的女人们从来就没有穿內⾐的爱好和习惯。敲完铜鼓跳完舞，原本数百人的晒坪很快空无一人，回到屋內坐在酒席前的康宁非常惊讶，原以为又要被灌酒的康宁此时有种如释重负之感，但満堂都是长者又让他感到十分意外。
康宁向⾝边的村长问道：“老哥，乡亲们怎么都不留下吃饭？”
“哈哈老弟，这你就不懂了，年轻人个个猴急都上山去了，其他人大多都到自己的亲家、老僮（瑶族对结义兄弟的称呼）家里喝酒，我们在座的十个人都是没什么地方去的老家伙，不在一起喝酒还能上哪去？哈哈，来，喝一口！”村长端起酒碗热情地和康宁碰了一下。
放下酒碗，村长向康宁讲述了一件趣事：“去年秋天过铜鼓节，天一黑小伙姑娘们都上山去了，从自治区机关下来挂职的一个副县长当时在咱们村蹲点，晚上看到不少小伙子用电筒往竹林里胡
照两下，就有姑娘跑出来亲亲热热成双成对拉手离去，他老哥子马上找来支电筒，爬上山
对着竹林到处照，结果几块石头飞过来砸得他満头是⾎，他跑到我家时脑袋肿起两个蛋大的包，第二天一早就灰溜溜跑回去了，哈哈！这个自以为是的家伙哪里知道，每一对相好的都有自己约定的暗号，电筒怎么用里面可是大有讲究的！”康宁听完哑然失笑，不噤叹为观止，觉得瑶族兄弟姐妹还真是可敬可爱。同时，康宁的和蔼善良也深受在座长者的喜爱。
晚宴进行到一半，康宁给长辈和村长们逐一敬酒之后说道：“姑公、各位叔伯，感谢乡亲们的盛情款待，我会将这两天的所见所闻留在心里的，明天我就得走了，在此我敬各位叔伯一杯，祝愿长辈们健康长寿！”
众人沉默下来，好一会儿，族长喝了一口酒放下碗：“至少你还得多住一天，住够三天才能走，不然你姑婆会不⾼兴的。”
乐呵呵的村长看到康宁还没明⽩过来就解释道：“我们这的习惯是要留住客人三天才算尽到礼数。哈哈，老弟，要上哪都不用这么急的，否则老人会很不⾼兴。”
康宁微笑道：“其实也不算急，我只是想到贵州荔波看看，听说那里山清⽔秀风景
人，我离职之后整天无所事事，就想到处走走，不然以后回去上班就没时间了。”“那你急着走⼲吗？是不是嫌弃咱们瑶寨太穷养不起你？”老太太不知何时来到堂上，说完坐在老头⾝后生气地瞪了康宁一眼。
“不不！姑婆你可千万别生气，我再留一天就是。”康宁连忙解释。
村长哈哈一笑：“不如这样，老弟如果有趣兴的话后天跟我们一起去打野猪吧，北边里湖乡的几个老朋友都叫了几次，再不去秋收时节就没时间了。里湖北面就是荔波范围，翻过两座山就到，去年咱们赶猪野到过那里，我们村不少人都有亲戚住在那边山上，你从那去荔波还近一些。”
康宁马上表示同意，老太太和老头也⾼兴起来，満屋子的人又纷纷端起酒碗。 m.xZixS.cＯm