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第二十三章 天可汗(三)
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 大皇帝想得没错,还没走到长安,那些西域人就已经上钩了。

 进⼊河湟地区后,一路都是官府的四轮大马车送,就这么最简单的送小事儿,也让那些西域人颇为惊讶。

 在当时的世界上,唯有继承了大秦国政策的大汉帝国,才有这样固定的驿站邮传设施。

 我国刚刚建国时候,邮政曾经是极为重要、待遇极好的单位之一,当然,那个时候,还是叫作“邮电局”来着,就是邮件和电话电报共用的单位,那可是当时极牛的一个单位。

 在刘常満的印象中,上初中⾼中的时候吧,还经常写信,甚至大学一年级的时候,还曾经给同学们写过半年信,但从那以后,就再也没怎么写过信了。因为大学一年级下半年的时候,每个宿舍里都装上了二零一电话,有什么事情一个电话就搞定了,谁还辛辛苦苦的写封,邮上十天半月的才收到呢?

 所以从大学以后,邮政这个东西,除了偶尔收个包裹外,基本上就从刘常満的生活里消失了。

 而各地‮府政‬招待所,更是至今为止都很厉害的单位,虽然刘常満从来没享受过住‮府政‬招待所的待遇,但其中奥妙,自然也不用多说了。

 在我国古代,因为通讯技术极不发达,所以基本上所有的政令、邮件,都需要靠陆路用马车运送。因此上。驿站在我国古代,就是综合了现代邮政、‮府政‬招待所两项职能在內的一种行政设施。

 自从大秦统一‮国全‬后,书同文,车同轨,在‮国全‬大修驰道地同时,又每隔一段距离,都设置了官营的驿站,专门派一些低级武官驻于驿站。直接归军队‮导领‬。负责政令的传达、来往人员包括‮员官‬、罪犯、驿卒等的住宿等。

 到了大汉皇帝刘盈执政后。又进一步強化了驿站的功能,每个驿的驿丞甚至也都有了个从九品的出⾝。等大汉、月氏两国合力开发河湟地区时,河湟地区自然也照搬了大汉国行之有效的制度。

 而且因为河湟地区原本是牧区,所以规划起来特别容易,在路上整齐地每隔五十里路就有一个驿站,可以停下来休息、打尖、换马等。

 这些驿站建设得是如此地规范,已经让那些西域人大为惊讶了。可进了驿站之后,吃地喝的都是免费的不说,就连拉车的马匹,也是每隔一个驿站就换上新的,以免马匹过劳,这就更让那些西域人惊讶了。

 在进⼊大散关前一千余里的土地上,所有的驿站、人员、马匹都是这样规划地,那得多么严密的组织。多么良好的控制手段呵!在现代社会。这可能算不得什么,但在两千年前,这简直是个奇迹!

 进⼊大散关之后。这些西域人更是被狠狠的震撼了一把。

 原本他们以为,在河湟地区所见的情形,就已经够富庶的了。可是进了关中,他们这才明⽩,河湟地区和关中比起来,那简直就是窝和凤巢的区别。

 一进大散关中,就看到一路上的大驰道两边地房子,大部分竟然是两层地小楼!天地良心,刘常満可从来没有做面子工程的意思,实在是关中的百姓太过富裕了,闲下来没事儿⼲地时候,大家伙都很羡慕新丰城里的两层小楼,于是纷纷盖了起来,大皇帝也管不着这等闲事儿不是?

 这样两层的砖楼,在当时住宅以帐篷为主的西域人看来,简直就要仰而观之了;再看看关中百姓⾝上穿的都是什么吧?丝绸!

 是的,大皇帝开发南方时,就在盐粮食铜钱之外,着重开发了丝绸这一项。

 刘常満的历史知识不行,但丝绸和瓷器在中外贸易中所占的地位,他可是清楚的很。虽然瓷器的发展,刘常満连一点也不懂,实在无法促进,但这丝绸,其实他要做的,只是鼓励百姓们多种桑养蚕罢了。

 而且,刘常満知道,自己所处的这个时代,丝织技术已经极为⾼超了,要不然,马王堆汉墓里的丝绸制品,是从哪儿来的?所以自己只要鼓励百姓多做一些好丝绸罢了。

 虽说丝绸很贵,但对于关中的百姓来说,一个成年人要是没有几套撑门面的丝绸⾐服,简直都不好意思上街赶集:因为这个时候,棉纺技术还远未推广,棉花更多的是作为填充物出现,因此作布料的,除了丝就是⿇,那⿇布⾐服穿上,也只好下地⼲活罢了,怎么能出门呢?

 所以这些西域外国人在大街上看到的,自然到处都是穿丝戴⽟的普通百姓,如何能不惊得连嘴也合不拢了呢?要知道,那个时候,上好的丝绸

 之外,全都是一两⻩金换一两丝绸的!虽然一件⾐服两,可那也是几两⻩金呀!

 在外国人眼里,这大汉国真的是遍地是⻩金呀,百姓们⾝上穿的是跟⻩金等价的⾐服,头上戴的是比⻩金更贵的⽟器,吃的是⻩金也买不到的饭菜!

 更让西域人羡慕的,是这些百姓们的生活状态:他们走路唱歌,⼲活闲了的时候也唱歌,甚至连吃过饭后没事儿,也有人要来上两嗓子。

 虽然听不懂歌词的意思,但他们却听得出来,这些百姓们,是发自內心的乐,他们在歌唱自己的生活,歌唱自己的工作,歌唱自己‮家国‬。

 刘常満可没有想到,陕西老百姓们没事儿爱吼上几句信天游,竟然成了外国人眼里最有代表、最具有说服力的事实,彻底的‮服征‬了这些西域人的心。

 还没有走到长安城,西域的很多使节,就已经被大汉国给住了,有人甚至已经开始努力学习汉语——嗯,那时候汉语的标准发音,当然是关中话了,刘常満虽然心里不忿,但毕竟首都不在洛,却是没有办法把听起来很土气的河南话变成全世界通用的的普通话。

 “皇尚(上),我想整(成)为你的爱卿,请你接手(受)!”进⼊了大汉国的宮殿后,所有的外国人,都被大汉国皇宮的雄伟壮观给惊呆了。

 想想吧,那个时候,别说西域,就是世界上其他著名的文明古国,首都也不过几万人,但长安城里,已经有了二十多万人不说,大汉国的皇宮,更是大汉国建筑技艺的巅峰,又经过当代墨门子魏无相的设计,这大汉国的皇宮,⾜以让任何一个人感到无比的震撼。

 因此,一进大殿,西域楼兰国的的太子就学着汉礼,扑通一声跪在地上,接着来了一个楼兰的至⾼礼节“五体投体”用他半生不的关中话蹩脚的表达着自己的意思。

 虽然他不懂‮国中‬话的奥妙,而且话也说错了,自已要求做“爱卿”但大殿上的臣子们,谁也没有笑。

 或许,⾝在大汉国,他们不知道自己的‮家国‬有多么富庶,然而如今从这些外国人的表现上,让他们感觉到了莫名的骄傲。

 什么叫民族自豪感?这才是***最纯真的民族自豪感!当别人都以加⼊大汉国,成为大汉国的一份子为荣时,当另外一国的太子,甚至愿意放弃太子⾝份,前来作一个小臣时,当别的‮家国‬的使节,对自己‮家国‬的普通百姓的生活羡慕不已的时候,那民族自豪感自然而然的就产生了。

 为什么‮国美‬人觉得自豪?为什么‮国美‬人觉得自己牛?因为每年都有成百上千‮国中‬的贪官们,把自己的子儿女情人二钞票⻩金都送到‮国美‬去;因为每年都有无数外国的精英人才绞尽脑汁想加⼊‮国美‬;因为象刘常満那样的人,还在心里暗暗羡慕,‮国美‬人就算是流浪汉也能领到吃的!

 就在殿上群臣都被楼兰国太子这个举动弄得有些骄傲之时,大汉国皇帝微微一笑,说道:“太子远来是客,他⽇且是楼兰一国之君,此言却令朕有些受宠若惊了。”

 旁边的翻译连忙把原话翻译给楼兰国太子,却见楼兰国太子仰首答道:“大汗,哦,不,天可汗有所不知,我楼兰国小民贫,就算是在我楼兰做个太子,却也远远不如陛下的这些爱卿们”他伸出手来指着周围的大汉国群臣一下,又接着说道“舒服,因此我要上禀⽗王,请他允许我迁居大汉国,成为天可汗殿中的一名小臣。”

 听楼兰国太子如此说,其他各国,如安息、大夏、乌孙等国使节之中,也纷纷有人出言,愿意成为大汉国子民,永远在长安侍奉“天可汗”

 这件事情,最后虽然以大汉皇帝接受了一些不关紧要的使臣留下,为大汉国通译之用外,其余的那些重要人物,大汉皇帝还是让他们回国了,毕竟怎么说都不好把别人的太子留下来当侍臣吧,那些小‮家国‬,目前还是外国来着。

 但大汉国皇帝“天可汗”的名声,从此不铤而走,再经过月氏、大夏、安息这些商贾‮家国‬遍行欧亚的商人们传播,算得上是天下知闻了。  m.XziXs.coM
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