朋友聊天的时候给我讲了个故事，说他有儿子读高中，从入校就开始
心高考的事情，可惜孩子学习平平，只好求助老师，经常保持联系，掌握孩子的一举一动，一
，朋友被老师招去，说要想把孩子成绩弄上去，得另开小灶，要把各科老师请到一起聚聚，联络联络感情，可以适当的给孩子一些重点辅导，朋友想想也是，就定了酒席，把各科老师请来，陪着小心把他们伺候的舒舒坦坦。朋友的朋友也有孩子读高中，境遇如出一辙，也设过酒宴，也招待过诸科老师，老师们也都醉酒之后承诺要多关注些孩子的学习，朋友心里就打起了小鼓，所谓的各科老师，都兼着班主任，每个人下面都有几十个学习平平的孩子，都借着开小灶的名义，要求把各科老师约在一起聚聚，如此一圈下来，哪还有什么小灶可开？只剩下那些家长不肯破费的孩子吃冷灶了，朋友就有被敲诈的感觉，摇摇头找过来人倾诉，听者大不以为然，曰：潜规则也。
我听后也无以为对，笑笑表示赞同。
中国人历来把老师奉若神明，所谓师者，传道，授业，解惑也，旧时民间多在中堂供奉“天地君亲师”之牌位，虔诚的高悬正中，观者莫不诚惶诚恐，有道是：天生我，地载我，君管我，亲养我，师教我。老师就成了世人之师表，视金钱如粪土，骗吃骗喝的
零狗碎的勾当，莫说去做，想都不会想的，自古为人师者多以清高、清雅为荣为乐，就连穷苦潦倒也以清贫二字概之，可见师者之清廉。论语有云：自行束修以上，吾未尝无诲焉！孔子当年收徒教学，收了十条腊
的学费，无不尽心尽意的教导，想想他的的徒子徒孙们，竟然在雅致的学堂，收过学费还巧立名目混吃混喝，圣人地下若有知，该当何想？朋友又讲了第二个故事，说是患眼疾须住院手术，入住一礼拜之久未能进入手术室，倒是后来者多是一两
就完成手术，细细打听，方知底下都
了红包，朋友一琢磨，眼睛事关重大，不敢马虎，弄清了行情，也照葫芦画瓢，主治医生推让几下就接过红包，勉为其难的说：“我尽量给你往前安排。”朋友愕然，笑了，终于明白，世人皆醉我独醒，看来是我有病哦。我听过也是一笑，点头说：“看来，病
在咱们身上呐。”医者和老师，乃读书之人，旧时多被尊称为先生，属于社会文明阶层之列，用现代的语言说是上层建筑，对社会大众有引领教化之功能，旧时有三教九
之分，他们皆排在中九之首，所谓：一举、二医、三风水、四批、五丹青、六相、七僧、八道、九琴棋，其社会标示作用不言而喻，数千年来，读书人除了独善其身，更重要的责任乃是兼善天下，呜呼！先生者已经如此，天下百姓何去何从呢？我也见过两件事情，讲出来权当印证。
第一、某市场门口有人卖伪劣货，且没得相应证件，就有管理人员上去理论，要求出示，摊主倒也客气，说马上取来，不多会出来个满身刺青的汉子，递上一张劳改释放证明，
森的说：“我啥也没有，就有这个东西，实在不让卖，就到你家去吃饭得啦。”在场围观者无不愕然，尤其是有些年岁无不瞠目，说早年间，谁家有个违法人员，亲戚朋友都觉得脸上无光，生怕别人知道，如今，竟以劳改释放证示人，还有些炫耀的意思，这世道变了哦。
第二件事情就发生在我身边，是我的一位已婚女同事，她是从别的单位合并过来的，该女在原先的单位是做力气活的，合过来以后就安排在办公室管一点事情，算是有些小权利，其人相貌平平，一副小家子气模样，颇有些小人得志
犬升天的意思，找她办事常被刁难。我觉得长此下去不是个办法，得要把她摆平才好，就安排我的手下跟她拉拉近乎。我的那位手下跟女同事一样，也是从别的单位合并过来的，这小子大学毕业，脑子灵活，不到一礼拜就把女同事搞定了，最后竟然把人家弄到了
上，我一看事情闹大了，怕被别人指责采用美男计，就有些担心，没想到该女却由此变了个人，觉得被一个大学毕业生睡了，身价就高了不少，人前人后
脯
得老高，经常出入我们办公室，只差当众宣布我被某某某过了，我和我的同事们只好硬着头皮虚与委蛇，情人节那天，她还
着我的手下给她送花到办公室去呐（该女是我的长篇小说《废园》第八十章里的主要角色。）。遇见这样的女人，实在是不可思议，自古中国女人把贞洁视如生命，就是偷了人也是藏在心里偷着乐而已，敢人前人后张扬者完全是没有的，是时代进步了？还是观念前卫了呢？
从老师骗吃到医生索要红包，从劳改释放人员到偷情女子，他们的所作所为都已经严重的冲击了我们整个社会的道德底线，民众无不担忧和无奈，在这里我们着重要谴责的是老师和医生，他们作为社会风向标志，深刻的影响着普通百姓的价值取向，记得一个社会学家说过，当上层社会风气败坏时，下层社会会以几千几万倍的败坏来适应这种变化，所谓上有所好，下必甚焉就是这个道理。
我的朋友多次叹道，近几十年来，老师和医生道德水准的堕落，当是近百年中国历史上不常见的，对整个社会起着极坏的引领作用，所谓上梁不正下梁歪，人们已经失去了基本的道德共识，社会风尚如决堤的洪水，汹涌的摧毁了老百姓心目中基本的道德防线。 M.XｚiXｓ.CoM