雁儿从这里落下来
相传当初佛教有大乘与小乘两大派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,一座小乘寺院的和尚买不到⾁做饭。这天正好是菩萨布施⽇,天空一群大雁飞过,一个和尚仰面望着雁群自言自语:“今⽇僧房无⾁吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么⽇子。”话音未落,领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失⾊,领悟出这大雁分明是菩萨化现。他们在大雁坠地处建造石塔,从此戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称雁塔。通俗地说,大雁塔就是大佛塔。
我从四川乘了800多公里的火车,来到了西安,从大佛的⾝边来到了大雁塔的⾝边。这里有遐迩闻名的兵马佣,长长的古城墙,⾼亢绵长的秦腔和八百里秦川的西北风情,还有玄奘绝世的文采和博大精深的佛文化。古长安里,玄奘西行的脚步声,催促着我去看看大雁塔。
早晨起来,吃过羊⾁泡馍,乘西安市內旅游专线到雁塔路下车后,穿过一条古槐参天的林荫大道,来到了慈恩寺门前。⼊得门去,脚下是青砖大道,道旁有两座相对称的古式钟鼓楼,正前方便是遐迩闻名的大雁塔了。它土⻩⾊的塔⾝约有60多米⾼,呈方形角锥体,共有7层,外观没有任何装饰,巍峨雄伟,简洁美观,庄严古朴。读书人爱风雅,既是名塔,古往今来题词的就不会少,雁塔题名在唐代中叶形成了风俗,它象征着从此步步⾼升,就连⽩居易也不能免俗,在他27岁成为进士时,舂风得意地写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”⾼不⾼升暂放一边,我且登一登。
进⼊塔內,穿过长长的道甬,
面是一个20平方米的小厅,厅央中是盘旋而上的木楼梯,梯旁有一书摊,我不由得留步。摊上是一些古香古⾊的书,拿起一本《金刚经》,噗倏倏地翻动,蓝⾊的封面,⻩⾊宣纸的书页,⽑笔写的小楷,好娟秀!象大家闺秀练字的抄本。沿楼梯拾阶而上,在三楼的央中安放着一座按比例缩小了的大雁塔,在塔的第三层嵌着两粒⽩⾊的珠子,大的如鱼眼珠,小的象一粒⽩沙子,这是玄奘法师的舍利子。佛家说:见舍利子如见本人,他们给这小小的⽩⾊珠子赋予了灵气,赋予了生命,我现在就站在玄奘⾝边了呢。一千多年前,28岁的玄奘孤⾝上路西行,穿越沙漠,翻过雪山,历尽艰难险阻到达印度。他在印度从事佛教研究17年,被公认为当时佛教理论的权威“大乘天”44岁时,玄奘携经书657部返回长安,建造和主持慈恩寺。这是玄奘的实真历程,不是神话小说《西游记》,坚定的信念和平静的心境,陪着他走完了漫长的五万里行程,也陪着他成长为一个得道的⾼僧。回国后,他主持慈恩寺10年,译佛经75部,1335卷,开创了我国佛教宗派中最具有哲理⾊彩的法相宗。隔着浩瀚的历史长河,我的灵魂仍然无法与他对话,他站在⾼⾼的山颠,而我是山脚的一粒尘土。
佛家讲究佛缘,能见到玄奘大师的舍利子就是我今生的佛缘了,如果心里要装着佛,才能求得心宁,我杂
的心已经清不出一间净室了。我一直在路上赶路,心是浮躁的,意是散
的,虽然也知道心应该自由地无处不在,无处不安,却总不能克服凡尘间的
念。林清玄在《自由人》一文中这样说:我们都是平凡的人,想要象悟道者那样进⼊绝对谐和的世界是极难能的,但我们却可以提醒自己,少一点贪念,就少一点物
的
缚,多一点淡泊自由。少一点嗔心,就少一点怨恨的纠葛,多一点平静的自由。少一点愚痴,就少一点情爱与知解的牵扯,多一点清明的自由。完全自在无碍的心灵是每个人所望渴的,它的实践就是佛陀说的:放下!放下!
登上塔的最⾼层,做一个深呼昅,⻩土⾼原的气息盈満
怀,⼲⼲的,慡慡的,不象四川盆地那样嘲
润泽,象西北人的脾气,可惜没有人为我吆喝一声秦腔。唉,还想着听秦腔呢,贪
啊!风中隐约传来梵音呢喃,雁儿从这里落下来了,玄奘从时空里走来了,我呢,我的心被凡尘的
念束缚死了,能放下去吗?
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