第49章 非是能想象
玄奘微笑着站了起来,舒展了一回筋骨,说道:“为师数天不曾吃食,腹中甚是饥饿,咱师徒这便去吃些好滋味的酒食。这附近有一个黎家集,集上有一家
铺子,卤煮的猪头
入口
脆,不肥不腻,乃是不可多得的上好
食。”
辩机欢喜的应了一声,跟在玄奘身后,走出了松林。“师父,俺觉得你醒来后,似乎跟以前有些不同了,莫非是成佛了?”“徒儿休得胡说,成佛哪有这般轻易,为师只是想通了一些事情,心里头不再憋闷罢了。”***
时
冉冉,玄奘师徒回归金山寺已然三月有余了。每
清早,师徒二人便随寺中僧人做那诵经礼佛的功课,做罢了功课。
就从事寺中的一些劳作杂务,譬如洒扫庭院、拭擦佛像、打柴、修葺院墙等。待吃过中饭,玄奘就给辩机讲解诸般佛经,至
落时分,用了晚餐,稍稍休整一番,再做上一段诵经礼佛的功课,便上
歇息,如此便过了一天。玄奘在金山寺中的地位甚高,本不应
持这等杂务。
然他尚是小沙弥时,就养成了每
劳作的习惯,这十数年来,尽管他的地位一再变迁,这坚持每
劳作的习惯却从不曾更改。
只要是身处金山寺中,每
晨课之后,玄奘就必定会劳作至斋食时间,只是这一回,他
拔的身影旁侧,多了一个循循跟从的弟子。每
下午,玄奘便到寺外的松林子中,寻一个清幽的所在,为辩机讲解佛经。
辩机
通文字,然而
子过于跳
,若是给他一本佛经让他自个研看,他便两眼发晕,坐卧不宁,无论如何也看不下去,玄奘为此训斥了他数次,辩机虽也想努力的改变,奈何这乃是天
,一时半会是改不过来的。
玄奘便每
出一些时间,为他讲读诸般佛经。这等日子过得颇是单调枯燥,玄奘自幼便习惯了,倒是无所谓。令人意外的是,辩机
子虽是跳
好动,然而对这种单调生活却是甘之若饴,过得如鱼得水。
甚至一改以往的孤僻,与寺中一干年龄相近的僧人,相处得甚是融洽亲近。玄奘给辩机讲经时,一些过往僧人遇上了,往往也会凑过来听讲一会。
玄奘遍读诸书,心思明辨,一本佛经讲解起来,每每引经据典,娓娓道来,虽不敢说是舌绽金莲,却是能将其中的道理讲解得透彻明白,发人深省,这时间一久,玄奘每
讲经时,便有许多寺中的僧人不约而来,默默听讲。
于是,玄奘在松林子讲经一事渐渐传开了,也有一些外寺僧人专程赶来听经,玄奘每
的讲经时间,慢慢成为金山寺的一桩小小的盛会,然而,随着玄奘讲经的名气渐大,一些麻烦事也随之而来。
一些前来赴会的外寺僧人,其本意并非是来听经的,而是存心要与玄奘辩驳佛理,以图驳倒玄奘,博一个大名声的。
每遇到这等情况,辩机便二话不说的放出两口雪特剑,在那些挑衅僧人的头脸上明晃晃的飞来飞去,并有意无意的释放出一丝直透心魄的寒气。
金山寺并非是修行寺庙,来往的也尽是不通术法的世俗僧人,哪里见识过此等传说中可千里取人首级的飞剑之术,故而辩机的两口雪特剑一出。
那些个闹事的僧人便吓得噤若寒蝉,不敢再发一言。此等麻烦事闹过几轮后,玄奘的名气却是愈发大了。这
下午,玄奘循例在松林子讲经,他落坐的地方。
正是他不久前入定的那棵松树下,在玄奘的身周,围坐着十余名金山寺僧人,辩机大大喇喇坐在最前头。
这十余名金山寺僧人的外围,又有围坐着数十名装扮和年纪不一的僧人,他们身下垫坐的蒲团颜色大小各异,这些便都是从外地赶来听讲经的僧人。玄奘盘膝坐在树下,抬头看着众僧,朗声说道:“今
,贫僧要讲的是《移识经》。
贤护菩萨尝问佛,人生而有识,人死则识往何处?识作何形状?贤护菩萨所说的识,按我大唐的文义,可解作灵
,若是再浅白通俗一些,亦可解作魂魄,不过这就有了一些偏差。
““大道有三千,殊途同归。中土的儒家学说,也有人死灯灭的说法,这便是灵
或者魂魄的另一种解读方法,可与《移识经》相参照…贤护菩萨问的乃是,人生来就具备灵
,死后灵
何去何从?灵
是何形状?这便是涉及生死之道的根本也…”
玄奘滔滔不绝的讲着,至
偏西时分,便停了口,闭目趺坐。一众僧人知道规矩,知是今
的讲经结束了。
当下纷纷向玄奘行过礼,各自散去。也有几名僧人向玄奘请益了数处疑难,才心满意足的离去。玄奘歇坐了片刻,便携了辩机,前往附近的黎家集就食。
辩机在横山港出售了几口兵刃,得钱财甚多,扣去为孙家棚购买了四头耕牛和一批物资的花销后,囊中尚十分丰厚。
他与玄奘皆吃不惯金山寺的清淡斋饭,便与黎家集酒家的掌柜说好,常年包了一个坐头,每
准备午晚两顿上好的饭食。玄奘每
讲完经后,师徒二人过来就食。
然后再返回金山寺。玄奘离开数月,这黎家集无甚改变,只是曾与玄奘一度有肌肤之亲的黎老夫子之女,连同她的小婢女。
在两月前远嫁他方为人妇,这让玄奘生起了几分物是人非的感悟。这
,酒家准备的吃食是一大盘子黄焖羊
和一大埕新酿的稻米酒。
羊
焖煮得焦黄
香,嚼之甘香肥腻,新酿的稻米酒清冽若水,柔和甘甜,二者甚相得益彰,师徒二进食得颇是兴起。
吃喝了一阵,辩机抹去嘴上的油腻,说道:“师父,这段时间寺里头都在谈论,长安将要举办一场开朝以来最盛大的水陆法会,这法会究竟是什么由头?跟俺谈说的那几个师兄弟,都说得不甚清楚。”
玄奘微微沉
,此事他是略有听闻。当今天子在登位前,兴兵南征北伐,
平六十四处烟尘,剿灭七十二处草寇,杀人无数。
而后又行
父、杀兄、害弟之举,杀孽过盛,故虽登大宝,身负皇气和九州大运,然宫中却常有
之物滋生作祟,令天子甚不安宁。
前些时
,天子不知是听取了何人建议,下诏招集全国高僧,要举办一场前所未有的盛大水陆法会,超度各路枉死的怨魂,消去此前的一概罪孽,并普谕世人为善。玄奘笑笑说道:“徒儿,这等水陆法会乃是中土独有,他处所无的。
佛教存入中土后,前朝梁武帝虔诚信之,故以帝皇之尊立下了不少佛门规矩,如今的茹素戒律便是梁武帝所倡议的,这水陆法会也是梁武帝所设想创办的。”
“水陆法会全名乃是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”因全名甚佶屈聱牙,故而咸称为水陆道场或悲济会。
水陆法会全名中的法界、圣凡等,每个字均有所指,你若是想知个究竟细,便回去翻看佛经,不要总是偷懒问为师。”
“这水陆法会,简单说来,便是集施食、诵经、释经为一体的大规模佛教盛事,旨在超度水陆两界的受苦众生,使之
离苦厄,飞升极乐。”
辩机啧啧的说道:“大唐皇帝倾一国之力,所举办的水陆法会,定是空前绝后的一场佛门盛事,俺实在难以想像届时的盛况!
俺听说,大唐皇帝正在征召全国有名的高僧大德,前往长安参与法会,师父这般鼎鼎大名,一定会接到皇帝的征召。师父务必要带徒儿去长长见识,俺还没有去过长安哩。”
玄奘啜喝了一口酒水,笑笑说道:“徒儿休得妄言,为师不过是在无棣县里薄有名气。大唐疆土广博,其间高僧大德、口灿金莲之辈无数,非是你我能想象的,为师实在不值一提。你这般大话,若是给旁人听去了,会被
笑的。”
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