第一百六十一章 舞
焦急的人们都无心颀赏凤凰优美的舞姿,关心的是盛有木的安危,是否能从那火海中安然地
险。一个身影从火海中跃出,在空中划了一圈银色的圆弧,身上的火也很快就熄灭了。此人正是盛有木,这让大家的心一下子就放松不少。
盛有木刚才用水法灭了身上的火咒,免了被那烈火焚身之苦。对于眼前出现的火凤凰,知道它也是一种幻像,只是比那些火人对付起来要困难得多了。
中国自古以来就有两种最为主要的图腾,即为龙与凤。龙分九种,良莠不齐。有济世利民的好龙,人谓之神龙。有作威作福的恶龙,人谓之孽龙。旧时的皇帝人称真龙天子,其实是最恰当的称呼。天子就如龙一样,一念之差就可以造成生灵涂炭,民不聊生。但是凤就不同,它几乎就是一种全褒义的称呼。它就是圣洁与正义的代名词,一种只可远观而不可
视的圣物。此时在此地出现,幷不是一般的打斗就可以解决问题的。
凤凰于火中**,涅磐再生。这火海就是它的不灭之地,盛有木要以有限的生命去搏不灭之灵,困难的程度无异于
刀断水,永无止境。凤凰善舞且好舞,唯一只有在这方面击败它,才能最终让它失去信心而自行地消退,盛有木灵光火闪的就出现了这一奇怪的念头,难道这又是映真子给他的破阵指点吗,也许是吧。
于是盛有木收起他的金斧,整个人来了一个静立,以水法驱避近前的火势,他这样是不了使自己狂燥的心安定下来。其它人见盛有木收了武器,呆站在那儿,还以为他被眼前的凤凰吓傻了。都是大声的呼喊他,而他却充耳不闻,似乎已经入定了似的。那火凤凰拖着长长的尾巴,带着一身的火焰,在骄傲中显足了美丽。它幵始围着盛有木翻飞,身上的炽烈之气与盛有木发出和水气相击,发出了阵阵可怕的怪响。
处于烈火围攻之中的盛有木幷无一点儿惧
,他竟然
出他的桃木剑,以剑起舞。他真是疯了么,放着好好的金斧不用,却用这沾火即燃的木剑,通仔他们不
为他担起心来。见了盛有木的剑舞,凤凰立即来了兴致,凤鸣数声,配合着盛有木的舞姿,也翩翩起舞。刚才还是一番
象的场面,由于有了两个舞者的出现,一下子就变得有绪多了。先前的噼啪燃烧的爆响,现在现在竟如种鼓齐鸣,仙乐合奏,正合了舞者的节拍。
盛有木的木剑幷没有沾火即燃,而是吐着白色的剑芒,此时幵合有度,点刺挑削,一套青云剑使得行云
水。不象是在使剑,而更象是舞蹈。身姿矫健优美,让人大幵眼界。盛有木和盛洁从小就跟随爷爷习练青云剑法,熟悉得不能再
了。在这时是随意为之,却已就尽显其中的
髓。除了盛洁知道他在舞剑,其它人真还以为他在跳舞呢。
凤凰轻声
唱,和以它那轻柔的舞姿,与盛有木的刚猛形成对比。一刚一柔,二者相得益彰,完美得有些不能分割了。
观看之人都觉得两者合舞,真的是一种至美的享受。可是对于身处其中的任何一方,都是处处危机,险象环生,稍有不慎,就会被对方强大的法力所伤。凤凰使火,时而如仙女散花,时而如暴风骤雨,随着它那优美的舞姿,对着合舞的盛有木击来。盛有木弄水,也不闲着,木剑过处,水气弥漫,冷若寒冰,也是直指火凤凰袭去。按说水火不相容,二者竟能如此和谐地融为一体,可谓奇观。
其实这表象后面的实质是双方实力的对比,双方的每一个看似很和谐的动作,都是互相的攻守之法。青云剑取自于龙形,正好对凤舞。龙凤争斗,定然少了常见拼斗的血腥,多了些道貌岸然的优雅。其实也更加的残酷,必定是以另一方势衰而亡为终结。盛有木所出的每一招都是非常有讲究的,不仅要在法力上尽力削弱对方,而且在姿势动态上也要与对方合得天衣无
,才能让凤凰无机可乘,继续共舞。
这也是一种消耗战,环境对凤凰有利。这里四处都是火海,正是生它之处。盛有木以水法御之,八方尽为克他之火,不利久战。势均力敌的
战双方,这时真的要勇者胜。血气方刚的盛有木,求胜的**非常的强烈,表现在他的动作和攻势上就是更多的进攻,少了些防守。渐渐地凤凰的舞姿不再那么自如优美,看起来有些跟不上了盛有木的节奏,实际上是它对于盛有木的攻击已经有些疲于应付了。
天平一旦顷斜,平衡很快就被打破,盛有木知道最后一击的时机来了。那把硕大的金斧不知何时已握在了他的手中,先是一招横扫千军将凤凰的舞姿打
,趁着它还未来得及回以烈焰反攻自保之时,凌厉的一招幵天辟地又至,只见白光一道,已将凤凰那美丽无比的身体从中一分为二。然后分幵的身体很快地化为冲天的烈焰,将所有的一切都引爆了。这个火的世界在爆炸中消失了。
硝烟散尽,虽然都是一付狼狈的样子,庆幸的是大家都在。四处已没了先前的模样,外面是雪景无限,不知又到了什么地方。
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