文人酒说
　　　我一直怀疑自己是个有古典情结的人，这可能和阅读有关。喜欢于静夜翻阅典籍，和先哲们心，崇尚他们云淡风清的生活态度，畅往“仰天大笑出门去，云在西湖月在天”的豁达，又敬佩“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟，幻想着有一天能“达则利兼天下”可惜君子固穷，命途多舛，只好独善其身了，时也运也命也，说不得的事情，想也无用，幸而我有一帮文友，其中几个大有古人之风，偶尔煮酒，放怀畅聊，归来读他们锦绣文章写意山水龙飞凤舞力透纸背的书法，心手，却又莫之奈何，因为腹中空空，见识浅陋。本非江郎，随着年事升高更是“才”尽，怎一个羞愧了得。

　文人好酒好墨，自古而然。翻阅典籍，历朝历代的人墨客喝酒行令，放形骸，然后诗填词，泼墨丹青，其深邃的思想，大块的诗文无不浸酒香。

　这样的例子信手拈来。后人盛赞魏晋风骨“竹林七贤”是其代表。阮籍家境贫寒，四岁丧父，天赋秉异，勤学成才。少有济世之志，携友登广武城，放眼楚汉古战场，遂有“时无英雄，使竖子成名！”之叹。当时明帝曹睿已死，曹芳主政无能，两位辅臣曹与司马懿争权夺利势若水火，政局险恶，朝野分心。曹任命阮籍为参军，聪明如阮籍，何敢接受？称病辞官，归隐故里，天天大醉，已释疑。不久，曹果被司马懿所杀，朝政由司马氏独专。司马氏心腹大将钟会屡次试探阮籍对时局看法，阮籍装醉躲过。后来司马昭提出与阮籍联姻。阮籍大醉六十天，放佯狂，使联姻之事无法进行。“竹林七贤”的另一位重要人物刘伶更是嗜酒如命，《中国大百科全书》载：“刘伶澹默少言，不妄游。惟与阮籍、嵇康友善。嗜酒，纵情肆志。常乘一鹿车，携一壶酒，使人荷而随之，说：‘死便埋我。’曾著《酒德颂》一篇，主张：‘幕天席地，纵意所如。’”向往“衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，醉尔而醒”的生活方式。“竹林七贤”是些智者，生不逢时，于中国历史上最黑暗锢的年代，唯有诗酒人生，归隐山林，借酒掩护政治主张，借酒逃逸黑暗现实，面对高政治血腥屠杀，无奈选择走向自然、高蹈山林的生存方式。他们最懂得人的物质世界、精神生活与山川土地、自然景物的密切关联，最懂得人的生命源自于大自然的孕育滋养，最懂得酒对人生丰富和引领，通过佳酿美酒这座桥梁，通过魏晋时期广泛流行的老庄玄学，在佯疯假癫中，悄悄洗濯苦难人生的悲辛，悄悄写下千古芳的作品，并由此将自己的清洁精神和脱俗文字超拔于世俗人间，继而将既注重主体精神与自然山水的和谐统一，又深化发展天道宇宙与老庄玄学浑然一体的哲学命题巧妙地经由农家米酒传导给了后人。

　梦回大唐，那样一个文学繁荣空前绝后的朝代里，文人和酒更是魂魄相依。诗仙李白以酒为题的诗歌信手可点，最著名的是《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗篇一气呵成气势恢宏，读来气回肠酣畅淋漓，何等的大手笔大气派，何等的大境界大视野。诗仙也是酒中仙，豪放而外，同样儿女情长，《金陵酒肆留别》里，诗仙深情诵：“风吹柳花满店香，吴姬酒劝客尝。金陵弟子来相送，行不行各尽觞。请君试问东水，别意与之谁短长。”吴姬应该指的是酒店中侍候的女子，金陵弟子自然是诗人在南京的一班少年朋友，开怀痛饮将要告别之际，仍然执意挽留，滴滴美酒深藏友人浓浓的情意。在《行路难》里，李白写道：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”；在《襄歌》里，李白高歌“百年三万六千，一须倾三百杯”到了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一个真情真意狂放浪漫的诗人形象跃然纸上。试想倘若没有酒，两千年后的今天，我们哪里看得到这样瑰丽多姿、大气磅礴的优美诗句；倘若没有酒，两千年前又如何将诗歌带上创作的巅峰！

　如果说李白与酒相依为命，是一个“斗酒诗百篇”的旷世奇才，杜甫似乎就该是一个贫病加，与穷愁潦倒为伍的运骞者了。《客至》里，老杜写道：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”临时来了客人，可是家里菜肴食都没有多余的第二种，又远离市井，连残存的陈酒也是旧酿。两句诗出催人心折的潦倒和窘迫。在《侧行赠毕耀》里，诗人自嘲“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。”在《九蓝田崔氏庄》里诗圣感叹“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”杜甫的诗才不在李白之下，面对杯中物一样毫不逊，有一首《醉时酒》最能传神：“得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师”杜甫与好友郑虔相约，迫不及待地找钱打酒，图谋畅快一醉。郑虔大杜甫二十岁，杜甫客气地以师长尊称。二位好友酒酣耳热，气氛热烈，醇厚友谊令人感叹。在《绝句漫兴九首》里诗人自述“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”；在《陪王侍御宴通泉东山野亭》里私人抒怀“狂歌遇形胜，得醉即为家”字里行间表达的是潇洒豪放。而在《曲江二首》里杜甫写道：“且看尽花经眼，莫厌伤多酒入”表达了与李白不同的对酒的感受。

　杜甫以酒为题材的诗篇不及李白的多，他一生都在漂泊和迁徙中，足迹遍布大江南北，其中与李白在洛相遇，二人携手畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，议论时政，由此结下深厚情谊，成为诗坛佳话。杜甫一生最安定的生活是在成都，于城西浣花溪畔建草堂安身，一住五年，写下脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》，唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱颜”的名句。公元765年，长期给杜甫以关照的成都尹兼剑南节度使严武忽然病逝，失去依靠的诗人无奈举家东迁夔州。百病身后想起落叶归。回洛老家，船出三峡，遇河南兵变受阻，生命的最后两年就此无奈地漂泊于长沙、岳、衡州和耒之间，受冻挨饿，风烛残年，终于公元770年的寒冬病死舟船，享年５９岁。死前最后一首三十六韵长诗是《风疾舟中伏枕书怀》 　ｍ.ｘＺIｘＳ.ｃOｍ