“门掩黄昏，无计留
住。”生命中的一年，又走入历史了，谁也无计留住它。伤感吗？不，没有时间再用来伤感了。年已古稀的人比不得年轻人，年轻人未来的路还很长，成功了，可以尽情地去欢乐；失落了，可以忘怀地去愁怅。我不行，未来的路有限了，未来的时间也已经屈指可数了。大禹告诉人们要惜寸
，陶侃告诉人们要惜分。年轻时候都应这样爱惜时间，又何况已经到了古稀的老年，不能把有限的时间虚掷在伤感上了！沉湎于过去吗？不，今天的事太多，书，还有很多没来得及读；文章，还有不少没来得及写；很多新的图片在等着编辑；很多刚拍摄的视频在等着剪接；电脑又有功能更强大的部件问世了，需要赶快买来装配；软件，又有更得心应手的新版本上市了，需要升级。等等，等等，每天要做的事太多，太多，过去的事就让它过去吧，还折腾它们干什么！
对未来还有所期待吗？当然。你有未来，我也有未来，我为什么对未来就不心存期待呢？传说，北宋时的梁颢八十二岁时中状元。蒙学《三字经》上所说的“若梁颢，八十二，对大廷，魁多士。”就是指的这段故事。但是，这是《遁斋闲览》的误载，真实情况其实并非如此。不过，这个传说一代代的
传，也足以说明人们对老有所为精神的推崇和期待。历史上老有所为的例子很多，不必去说，即使现在，我们随时都有耳闻和目睹。苏东坡就说要“老夫聊发少年狂”看来，人老了，还是有狂可发的。“老要张扬，少要稳。”在新的一年里，再张扬一点吧。如果把人生比作四时，那么，人有山花烂漫、美不胜收的春天，也有“无边落木萧萧下”的壮丽秋天。人们爱春天的浪漫，也有人更爱秋天的充实。人在童年，是幸福的；在青壮年，是充满理想和富有作为的。但是，人在这种时候并不成
，享受不到成人生的乐趣。这时的人生往往是在浑浑噩噩中度过的。老年，就很不同了。听的多了，见的也广了，真正认识了人生。能理智地看待人生，享受人生。人有生就有死，有少年也有老年。这是谁也改变不了的客观现实。人这一生也是实实在在的。我想必须充分认识这一点，把握这一点。少年固然值得欢乐，老年也不必悲哀，问题在于要尽量让老年生活过的更好些，更称心些。基督教宣扬的天堂，不羡慕；释教声称的佛门，也不是乐于去的地方。唯一可行的，就是好好把握现实的人生。青年人，血气方刚，爱的火热，也容易见异思迁，轻离易弃，爱的不一定执著和专一。一会儿爱了，转眼却又是恨，情绪大起大落。老年人就不同了，虽然血气渐衰，但更理解爱的真谛和可贵，更珍惜所得到的爱，因此爱的更执著而专一，不会朝三而暮四。懂得了什么叫真正的爱，什么叫真正的恨。西方哲学所说的精神的爱恋，所谓的“柏拉图式”的爱恋，也不合中国人的口味。爱，就实实在在地去爱，热热烈烈士地去爱。老年人不是也需要爱吗？对，就这样踏踏实实地去爱自己的所爱吧。
社会是个竞争的大舞台，为了名誉地位，为了金钱女人，青年人每时每刻都在拼死拼活。到了老年了，一切都看得开了。虽然名誉地位，少了不行；金钱女人少了也不能生活，但一切更顺其自然。得到了也不过喜，得不到也不过忧。庄子云：“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮于河，不过满腹。”常怀自我
足之心，情绪以平稳为可贵。上面提到陶侃要人爱惜分
。陶侃是东晋人，做过太守和刺史，督都八州诸军事。
勤吏职，勤学而惜分，是位为时人所称仰的人物。他还常运甓以习劳，一时传为佳话。我们常说。“见贤思齐”我看，陶公可以作为老年人学习的楷模吧？适当做些劳动、锻炼，爱惜光，特别是珍惜老年人所剩不多的可贵光，用来读书，学习，做些有益的工作，让人生的老年阶段发出更绚丽的光和热。07年要到了，让我们积极地
接它吧。
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