扎西多吉的儿子毕竟在这里生活了很多年，扎西多吉来这里也不知道有多少次，所以今天自然就当起了另外两人的导游，扎西多吉的孙子此刻已经完全像一个小孩子，来到街道上面之后，看到什么好吃的都要，扎西多吉也不会吝啬，自己的孙子不管要什么，马上就会去买什么，最后看得扎西多吉和周文兵两人都开始吃起来，整整的一条街道都是小吃，东西的种类很多，但是价钱却很便宜，几人才吃了小半条街就已经再也吃不下去了。
“爷爷，我们现在去哪里玩？”扎西多吉的孙子擦了擦嘴上留下的污浊，一脸渴望的望着扎西多吉问道，周文兵此刻也盯着扎西多吉，毕竟周文兵也只是一个二十多岁的青年，以前从来都没有好好的玩过，这一次既然已经开始玩了起来，自然不会再去想那些无聊的工作，准备放下心来好好的玩一次，要知道机会可是十分的难得。
扎西多吉稍微想了想才说道：“我们就去看一看杭州灵隐寺飞来峰吧！”
周文兵听完马上就笑道：“以前倒是听说过杭州灵隐寺飞来峰的名气，只是一直都没有机会来看一看，要知道我们那个部门，油水不多但是工作却多，永远都是做不完的，每天都要整理那些堆积如山的文件，我有一次好象也在一个文件上面看到杭州灵隐寺飞来峰这几个字，只是当时没有在意，现在也记不太清楚记录的到底是什么东西。”
扎西多吉笑了笑，带着几人就向杭州灵隐寺飞来峰走去，来到杭州灵隐寺飞来峰上，才缓缓的当起了向导解说道：“灵隐寺前的飞来峰，又名灵势峰，山高168米，山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，形成了许多奇幻多变的
壑，如形成了许多奇幻多变的壑，如龙泓、**、
旭、呼猿等，有来历，极富传奇色彩。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘
错节；岩骨暴
，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个，大都集中在飞来峰东南一侧。”“飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。石刻有西方三圣像（五代）、卢舍那佛会浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音（均为元代），都是不可多得的艺术珍品。尤其引人注目的，要数那喜笑颜开、袒
腹的弥勒佛，这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作。”“飞来峰的东麓，有隋朝古刹下天竺寺（法镜寺），由此沿溪往西南行，又有晚于下天竺两年始建的中天竺寺（法净寺）和五代吴越始建的上天竺寺（法喜寺），合称“三天竺””
对于飞来峰的名称来历有不少的传说。其一相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵葬山之门、岭，不知何以飞来？”因此称为飞来峰。又朗目传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来
，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰
死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰。”游飞来峰时，你会看到此山无石不奇，无树不古，无
不幽，秀丽绝伦，其景观与周围诸峰迥异，徜徉在灵隐、飞来峰、三天竺一派悠远、深沉的佛国氛围里，寻访并尽情领略佛教艺术的魅力，能真切感受到蕴藏在西湖山水之间的丰厚的历史文化韵味。扎西多吉几人并没有一直呆在杭州灵隐寺飞来峰上，毕竟不是专门来旅游的，只是走马观花的看了几眼便离开了这里，要知道杭州还有很多的地方可以看一看，周文兵可不希望自己第一次来到杭州，就看了一眼西湖，再看一眼杭州灵隐寺飞来峰便直接就回去了，免得以后找到女朋友都不知道该怎么去给她吹嘘呢！
扎西多吉几人都到了杭州灵隐寺飞来峰，自然不会少了杭州灵隐寺，灵隐寺又名云林寺，灵隐寺是著名的杭州旅游景点之一，灵隐寺创建于东晋咸和元年（公元326年）。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐，”所以就在这里建寺，取名“灵隐。”清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜，他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺。”现在天王殿前的那块“云林禅寺”的巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”
灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品评江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得“隐”字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时，常携诗友僚属来此游赏，并曾在冷泉亭上“画扇判案。”
今
灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿正中面朝山门的佛金供奉弥勒佛像，袒腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛禽供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲，其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势巍峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄严，领首俯视，令人敬畏，这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。灵隐寺的原释迦牟尼佛像，在1947年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌而毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，低眉细目，气韶生动，极具风采。
释祖像后壁为《五十三参》彩给群塑，共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，表现的是佛经中善财童子历经磨难参拜五十三位“善知识”（名师），终于得证佛果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒、祥和地接受着善财童子的参拜。
药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及
天、月天。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉像线刻石。巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔也是吴越末年雕造的。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏榴金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。扎西多吉见周文兵是一脸震撼的神色，忍不住笑道：“现在感觉杭州怎么样？我想本来在你的印象里面，杭州就只有一个西湖吧！其实我可以告诉你，西湖只是杭州的一个景点，和其他地方比起来也不是说要好上很多，只是它的名气早就已经
过了其他的景点，所以每个人在谈到杭州的时候都会说是杭州的西湖，其实他们不知道的是，杭州漂亮的地方实在有很多，只是很多人来的时间短，只来看了西湖就回去了。周文兵听完扎西多吉的话，马上就笑道：“是啊！本来我以前也认为，杭州就只有一个西湖，至于还有其他的景点我也是知道的，但是以为其他的景点是没有什么看头的，如果这一次不是扎西多吉你带我来看，我想下一次如果是我一个人来的话，我恐怕也会和其他人一样了吧！看完杭州的西湖就会回去了，”周文兵可不想浪费这一次大好的机会，赶紧继续说道：“扎西多吉，反正难得来一次杭州，还有没有其他的地方可以玩？”
扎西多吉听完笑道：“玩的地方当然多啊！”回答完才发觉了周文兵的意图，不过也没有生气，反而笑着说道：“你说得很对，既然我们来了一次杭州，自然要多玩一玩再回去，免得你回去告诉别人，我扎西多吉是一个小家子气的人，来到杭州都不带你去玩，这样的脸我可丢不起啊！我们现在就坐车去杭州河坊街玩一玩吧！”
扎西多吉上车以后就笑道：“杭州河坊街位于吴山脚下，是清河坊的一部分，属于杭州老城区，东起江城路，向西越南北向得建国南路、中河中路、中山中路、华光路、劳动路至南山路，路长18000多米，吴山广场至中山中路段为步行街，青石板路面，路宽13米，其余路宽32米。河坊街是目前最能够体现杭州历史文化风貌的街道之一，也是西湖申报世界历史文化遗产的有机组成部分，它的修复和改造，再现了杭城历史文脉，为杭城留下一份宝贵的历史文化遗产。
杭州河坊街于2002年十月开街，改建后的河坊街体现了清末民初风貌，重在突出文化价值，营造以商业、药业、建筑等为主体的市井文化，保持其历史的真实
、文化的延续和风貌的整体，同时确定河坊街为步行街。河坊街是目前最能够体现杭州历史文化风貌的街道之一，也是西湖申报世界历史文化遗产的有机组成部分，它的修复和改造，再现了杭城历史文脉，为杭城留下一份宝贵的历史文化遗产。
杭州自唐以后，商业
渐兴旺，经过五代吴越、南宋的经营，到明清两代，以清河坊为中心辐形成了独具风格的商业街区。清河坊确切的地理位置是今天的中山中路与河坊街
叉的四拐角处，当年这里分布着孔凤
香粉店、宓大昌旱烟店、万隆南
火腿店、天香斋茶食糖果店、张允升百货店、方裕和南北货商店、瓮隆盛茶号等著名的老字号，无论是居家生活的杭州人，还是匆匆而进的外地游客，这里是他们首选的购物场所。最值得一提的是富可敌国的红顶商人胡雪岩在这里建起了与北京，同仁堂，遥相呼应的“庆余堂”中药房；有一千多年的历史，直到1956年才关门的保和堂药店也在杭州河坊街的华光巷口，传说中与白娘子有过一段爱情的许仙曾在这里当过伙计…当年，河坊街不仅是都城杭州的皇城儿，更是南宋的文化中心和经贸中心。有“五花儿中心”的美称，直到20世纪80年代，这里一直是杭州最繁华的商贸中心。现在的河坊街连接延安南路和中山中路，经过整体的策划布局，房子焕然一新，虽然这种，修旧如旧，的方式因为没有时间积累的文化底蕴而显得生硬和单薄，但那些老字号老房子还有保留，值得一访。
河坊街，是一条有着悠久历史和深厚文化底蕴的古街。它曾是古代都城杭州的“皇城
儿”更是南宋的文化中心和经贸中心。洋溢着浓郁的汉文化气息，现在经过改造又开张了很多新的商铺。几人游了一天也都累了，自然后面回到了西湖，游了一天自然不会不去龙井，扎西多吉拉着自己的孙子对着周文兵笑道：“龙井可是新西湖十景之一啊，龙井之西是龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有
翠、香郁、味醇、形美，赞为“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”西湖茶叶以有龙、云、狮、虎之别，以狮峰、龙井地之茶为最，其中奥妙，唯去龙井品茗问茶方可悟出，因此有“龙井问茶”之称。龙井四周还有神运石、涤心沼、一片云等胜迹，碧嶂千绕，怪石林立，古木参天，松篁
翠，自然景幽美。清乾隆南巡至此，题“湖山第一佳”五字，又命过溪亭、神运石、一片云、龙泓、涤心沼、风篁岭、方园庵、翠峰阁为“龙井八景”（庵、阁已废）。明人陈眉公作《试茶》诗，有“龙井源头问子瞻，”“不到兹山识不全”的佳句…龙井，位于西湖西面竹茂林密的风篁岭上，本名龙泓，又名龙湫、龙井，是以泉名井。它与玉泉、虎跑泉，被誉为杭州三大名泉，三国东吴赤乌年间（238—351）已发现。关于龙井的传说很多，据传此井与江海相通，必有神龙居住，因名“龙井。”又引苏东坡之说“下有万古蛟龙渊，”故名龙井。相传三国时葛洪炼丹于此。龙井是一个半圆形泉池，清冽的泉水就从泉后壁的山岩间涓涓
出，虽大旱亦不枯竭。井中泉水漫溢后，通过石罅听候宕下泻，形成了这一带疏涧淙，泉声叮咚的清丽特色。龙井泉还有一奇特之处，就是当你小
搅动井水内泉水时，水面上就会出现一条
动的分水线，仿佛游龙一般，这种现象在雨天时更为明显。据说这是因为地面水和地下泉水相互冲撞，两种水质因此重和速的差异所致。这一奇异的自然现象，使游人平添了佳趣。这样的一天倒也快乐，周文兵和扎西多吉坐下之后，周文兵才皱着眉头说道：“扎西多吉，我们在这里玩了一天，也不知道家里面的事情怎么样，不知道李主席拿到那本东西之后，是不是已经审判了那个土匪头子，我们看到了这里的美景，却错过了家里那百年难得遇见一次的事情，实在是一个天大的遗憾啊！”扎西多吉听完周文兵的话，笑了笑说道：“文兵，其实人要想得阔达一点才好啊！我们已经有了很多人没有的幸运，我们可是李主席亲自接到这里来的啊！也和李主席一起呆了那么长的时间，不要说是李主席，就连其他的几个主席我们都没有见过，现在你还不
足吗？”
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