这个故事与先知穆罕默德有关。一天，一个垂头丧气的人来找先知，倾诉自己的烦恼和悲伤。原来他因为一时的愤怒和冲动而和朋友发生
烈的争吵，过后既为自己的不冷静而后悔，更为自己的出言不逊伤害了朋友而懊悔。因此来向先知讨教弥补自己过失的方法。先知沉默了一会儿，然后，让这个人在当晚绕小镇走一圈，并且边走边在每家每户的门前的台阶上放上羽
，等到第二天的早上再去一一的收回。做完这些回来再告诉他弥补的良方。第二天，这个人满面愁容地又来了，他哭丧着脸对先知说：“昨晚我照您说的做了，可第二天的早上我再去收羽的时候，却连一
也找不到了。”此时先知才语重心长地对他说：“你说出的话语就像那些飘走的羽，一旦出去就再也收不回来了。”平常人都有口无遮拦的自责，而作为太阳底下最灿烂的职业的老师来说这点更有警示
，作为人师的我们更应该慎言，殊不知忠言也尽可以不逆耳，良药也尽可以不苦口。这个故事送给即将当老师的人们。第二个故事：一位纳粹集中营的幸存者，后来当上了美国一所中学的校长。当每一位新老师来到学校时，他都要给那位老师一封信：亲爱的老师，我是纳粹集中营的生还者，我亲眼看到了人类所不应当看到的情景—毒气室由学有专长的工程师建造、儿童有学识渊博的医生毒死、幼儿被训练有素的护士杀害、妇女和婴儿被受过大学教育的人们
杀——看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为具有人的人。你们的努力决不应当被用于制造学识渊博的怪物。我也被那封信的内容深深地震撼了。我们应该教育孩子成为“人”成为有爱心、向善的人。孰不闻有多少莘莘学子将硫酸泼向大黑熊、更有甚者只因琐屑小事而残害自己同窗的、更让人触目惊心的是孩子噬血父母的案例也有不少，除去其他家庭因素和其他客观原因，不由得让人们疑惑：教育在这些孩子的成长中到底起过作用吗？起过什么作用呢？再也不能只看分数不看人。师者应多关注学生的身心健康成长。你难道不认为育人比教书更重要吗？这个故事提醒我们，我们所从事的教育的目的。应该是培养善良的、能自食其力的有人的人。《吕氏
秋》中曾讲过这样的故事：孔子绝粮于陈国、蔡国之间的时候。七
七夜不得食，只好无
打采地睡在那里。这时弟子颜回找来一点米，煮到快
时，颜回抓起一把就吃了。孔子悄悄地看在眼里，大概觉得他不应该背着老师偷吃吧，所以就有点不高兴。一会儿，饭了。颜回请老师先吃。孔子故作神秘地说：“我刚才梦见先君了，应该把干净的食物献给他们。”颜回马上回答说：“这可不行，刚才有土灰掉进锅里，弄脏了饭食。我抓出来把脏的吃了。”此时，孔子才明白事情的原委，心里自责错怪颜回是多么的不应该呀！事后，孔子叹到：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的东西有时也并不可信。我用心思考，但有时心也靠不住。弟子们切记了！了解一个人真不容易啊！我佩服孔子的教育智慧。但更让我难忘的是这则故事对我的警示。作为圣人的孔子还有失人之察，况你我乎？因而在平时的教育管理学生时，我时常用这个故事提醒自己，并且发现使我减少了对学生的冤假错案。
其一：有一次学生们正在试考，试考前我事先声明：此次试考也是考验学生诚信的试考。试考开始后学生们都很认真地答卷。当试考进行到一半的时候，我发现最后一排的一个男生，行为有点异常：他的双手都在桌位底下鼓捣着什么。当时我脑子闪过一个念头，难道他在作弊吗？竟然视我的规劝于不顾，一股火不由地冒上来，真想冲过去揭
他。当时突然想起了孔子的那句话“我相信自己的眼睛，但眼睛看到的东西有时也并不可信。我用心思考，但有时心也靠不住。弟子们切记了！了解一个人真不容易啊！”于是我又提醒自己再等等、再看看。于是我怀着忐忑不安的心情观察着他的一举一动。过了一小会儿，只见他手拿叠好的一小块儿纸片走向窗户，把被风吹得来回晃动的窗户用他手中的纸片抵住。我如释重负的松了一口气，冲着他鼓励地一笑，更有一点庆幸。差点把顾全大局的好孩子冤枉成作弊者，真要是冤枉了孩子，自己可尴尬了。每人都有先入为主的思维定势，很容易犯妄断的错误。作为教育人的我们应尽可能的避免这样的现象。学生迟到了，耐心问问是不是有其他客观原因，切忌不问青红皂白地责问学生；学生之间的纠分也一定了解清楚，问清来龙去脉，问明白是非曲直再评判。时常提醒自己严格要求学生是对的，但不能因此而不尊重学生。从而伤害了学生。因为做人的工作是最难做的。因此我时常以这几个故事提醒自己，切勿误人子弟呀！ m.xZixS.cＯm