“苏紫紫”一个极具争议的噱头惹红网络，她是国中 民人大学徐悲鸿学院大二的生学，但又曾从事裸模这一职业。这两种截然不同的⾝份，不噤把她处于风口浪尖之上。
种种批评和质疑接踵而至，究竟是艺术还是⾊情？
现今她在798艺术画廊举办以“梦想被绑架的年代”为主题的人体艺术展，她是丧失语言的裸模，而话语权在观众手中，她的⾝体遍布污迹，脏字连篇。频视报道也呈现出鲜明的颜⾊对比，雪⽩的地上却躺着一个墨迹斑斑的她，这是想说明些什么？难道就如艺术展主题一样，梦想是被束缚的格子，凌落在黑⽩之间，打破规格就要有遍体鳞伤的准备？
与之不同的是，北影却出现一⽩⾐铁锁少女，呼吁守住道德底线，拒绝裸露。两种行为艺术的截然不同，不噤有许多问题显现出来，是世俗伦理与传统观念的深⼊人心，还是崇尚艺术个
的自由大胆，是道德底线的价值标准，还是网络推手的推波助澜？到底谁对谁错，始终在争议的两端摇摆不定。每个人的主观⾊彩肯定会有个人感情的偏颇。理想、现实、社会、人生…这些话题
织在一起就是一道最难解的题。谁有标准答案？也许苏紫紫是在做自己，也许也是像其他的网络红人一样借机炒作自己，是艺术还是⾊情只有她自己明⽩。但毕竟艺术受时代的局限这种情况也是有的，就如梵⾼一样，在当时的年代不被世人理解，后来却成为大家公认的艺术大师。
行为艺术需求的大胆、立独、创新在国中完全被大众接受无疑是很困难的，毕竟让每个人的思想完全“解放”并不是一件容易的事，因为每个人都是行为的主体，他们早已形成了自己的价值观和认同感。
就如哈佛有裸奔一说也称之为原始的尖叫，是在畅行缓解庒力，而清华大学有两毕业生裸奔却又大受批评。热点度在于清华与哈佛不具有可比
。不知你作何感想？苏紫紫说“我不希望别人效仿我，因为我知道那⽔里有多深”可我们应该反思的是，别人无论在什么情况下都在追逐梦想，而同样是大生学的我们，是否还有梦想，是否还敢去为梦想拼搏？
苏紫紫只有一个，而梦想却属于每一个人。 Ｍ.ＸzｉＸs.ＣｏＭ