去详细阐述这种吏治破坏的过程是费时、费力的、也是复杂的。但我们应该知道吏治的破坏，与所谓的员官道德无关。如果缺乏众多強大的利益群体的推动；那仅凭员官的利益、力量是绝不会导至吏治全面败坏的；因为员官在滥用手中权力谋求私利之时，他所面对的阻力实在太大了。
甚至而言，如果吏治败坏只代表员官与少数利益者的利益；那员官也不敢肆意破坏吏治的；因为他们这样做时，面对的阻力同样还是非常大的。
比如皇帝收取“矿税”结果是引得“民变”四起：“据初步统计，当时各地发生的大小”民变“不下数百起。”注1
而且“民变”通常都是用暴力的手段打杀“税监”及其爪牙。发生这一切并不让人最惊讶，最让人惊讶的是这种行为，竟然受到主流社会的认同、赞同、支持。
我们通常认为，之所以会发生这种事；完全是因为“税监”们太嚣张了、太态变、太恶劣了。但实际上呢？泪痕以为汉代十常侍张让说得话最有道理了“都说我们把家国给搞
了，但所谓的清流有几个是清⽩的？”我们把这话放在明末，应该也是完全正确的！泪痕从不否认“税监”肯定是贪婪、恶劣的，问题是：在明帝国后期，不贪婪、不恶劣的员官、太监、贵族、将领有几多少？一个人如果用暴力手段打击、杀死这些贪婪的、恶劣的家伙们，结果会是什么样子的呢？整个上流社会也会那样积极认同、赞同、支持这种行为吗？显然是不会的！
“矿税”之所以会遭受到如此扑天盖地的打击，仅仅是因为他只代表了皇帝与某些太监的利益。以皇帝的权力、以皇帝亲信的太监，在没有得到普遍利益群体支持下，尚且不能随心所
的犯侵社会利益；那区区芝⿇绿⾖大的官就更可想而知了。但是？如果在吏治败坏代表了员官与普遍強势利益群体的利益，那员官自然敢肆意破坏了吏治了。因为他们在破坏吏治时，所面对的阻力将会小到极点！这一切在什么时候会出现呢？只有在土地（社会经济资源）被社会少数人（贵族、官僚、上层太监、大商人、缙绅、庶民地主）占据之时，才会发现这种局面。
所以皇帝收矿税，惹得天怒人怨，惹得整个社会反对、反抗、回击之声震耳
聋，但普遍员官们的贪污、受贿、欺凌弱势群体的行为呢？谁敢在这上面大做文章，并揪住臭名昭著者不放手呢？得罪皇帝并没有什么了不起的，但得罪了整个既得利益集团，那可真是后果太严重了。在这种背景下，帝国吏治遂
得越来越不可收拾了。而在这种发展中，终于会发展到极致；那就是无官不贪、无贪不官！
无官不贪，这好理解；无贪不官呢？就是员官如果不贪污，就无法在官场上混了。因为你处于庞大的贪污网络之中；你实在会⾝不由己。
最简单的而言，做为一个地方官；韩一良在奏章中说：诸臣谈及蠹民，都归咎于州县员官不廉洁。殊不知州县员官无法廉洁，薪俸原本不多，要应付上司票取，不是借口“无碍官银”便是借口“未完抵赎”员官过境又付“书仪”
结
心，还不在此例，顶头上司巡按“荐谢”动辄五十两、一百两；遇上考満进京朝觐，非三四千两无法过关。这大把大把的银子不是天下掉下来地里长出来的，要州县员官廉洁，可能吗？（以上韩一良奏章內容摘自樊树志《崇祯传》）员官的贪污，所代表的利益者；绝不是某个人、某几个人；他们只是官僚集团整体掠取利益链条上的一个环节罢了。如果你不愿意成为这个链条中的一个环节，你就将会被排斥在这个链条之外。
而整个官僚集团在掠取这种利益时，之所以敢如此肆无忌惮；是因为他们这种行为，通常是与社会強势利益群体是一致的。官僚集团贪污、受贿；绝不是只是单纯代表整个官僚集团的利益。如果官僚集团廉洁了，那整个既得利益集团的既得利益，马上就会丧失许多。
官僚集团是帝国整个既得利益集团敛取帝国利益的一个环节；所以他们才敢肆无忌惮，因为他们所代表的利益群体加在一起，实际上已构成一个空前強大的既得利益集团；这个既得利益集团，已占有了帝国绝大部分的经济资源、绝大部分的政治资源；面对他们利益的扩张，是谁也不敢触及的，是谁也无力触及的！
只有吏治的败坏；普遍贵族、上层太监、官僚、缙绅、庶民地主构成的既得利益集团，才可以尽情的扩张自己的利益。如果吏治严明，那他们普遍既得的利益恐怕将会损失大部分。因为这层利益关系，社会才会出现众多利益群体积极推动吏治败坏。
自命英明神武的崇祯皇帝；自命救国救民、忧国忧民的东林
。他们面对这个既得利益集团，都只有绕着道走；谁敢对这个利益集团报以打击呢？他们只是对着这个利益集团发表一通又一通空洞的、慷慨
昂的、忧国忧民的空喊，绝不敢对他们做任何实质
的庒抑与打击。所以到了所谓东林“众正盈朝”之时的天启初年、崇祯初年，帝国吏治也没有任何改变。泪痕常想，做为一个员官贪污、受贿的最大动力是什么呢？最后泪痕惊讶的发现，一切竟然不是他们的贪
；用所谓的贪去解释社会中的不正之风，这固然永远也没有错；问题是：如果没有任何阻力，人的贪自然会无限膨
；如果有強大的阻力，那谁的贪也会变小的。员官贪污、受贿的最大动力是：社会上存在着众多拿着钱、想着种种办法去收买员官的利益群体。这种说法，也许有为员官贪污、受贿辩解的嫌疑；但我们必须得弄清楚，一个社会中为什么会出现众多拿着钱、想着种种办法去收买员官的利益群体呢？
一切上层建筑（家国、政治、法律、道德、宗教、思想）无论他表面上多么超然，实际上都植
于利益之上的。它们都是调节人与人、群体与群体之间利益关系的，都是在阐述人与人、群体与群体之间利益关系的。大明帝国的律法；当然也不可能超然于这一切之上的。它也是调节当时社会人与人、群体与群体之间利益关系的。认为帝国的律法在保护自己利益的人，自然不会成天想着如何破坏律法（当然也就不会成天拿着钱想着如何收买员官破坏吏治）；认为帝国的律法在阻碍自己利益扩张的人，自然会成天想着如何破坏帝国律法（当然他们自然会成天拿着钱想着如何收买员官破坏吏治）。
帝国的员官，只是帝国律法运作的执行者；如果破坏帝国律法会侵害员官之外的所有利益群体，那借员官一百个胆子员官也不敢破坏这律法的运作。
但帝国的律法的破坏，常常是代表着众多个人、众多利益群体的利益，所以他们常常都希望员官去破坏帝国的律法，为此他们不惜用尽种种手段去收买员官。如果这种个人、这种利益群体人数越来越多、势力越来越大，那员官自然都得被纷纷拉下⽔。
在这种背景下，一个员官如果按律法事；所面对的阻力、庒力之大是可想而知的。如果他按律法办事，就等于把无数主动送上门来的利益给推出去（他自己拒绝这种利益没有错，但他要阻挡大家都获得这种利益就会得罪无数人）；如果他按章办事，就等于得罪一大批人（他等于阻挡了同事、下属、上司获得主动送上门的利益）；更主要的是那些办不成事的人（通常都是盘
错节的、社会上的強势群体的联合体），肯定会认为他是茅坑的石头又臭又硬，总会想办法清理了他。如果这一切只是孤立的、个别的；那因此受害的人自然敢对此大呼反对、向上反映；而上级员官也自然可以轻易的去敢去惩治这种行为；但如果这一切是普遍的、众多利益群体卷⼊的事情，那反对者自然会变得越来越无助、无能；而一个立志为民做事的员官，也会被他逐渐削磨的只有随波逐流了。他最多也只敢保证自己不去贪污、受贿罢，指望他去与这种嘲流作对，那实在是太強人所难了。
而在明末背景下，真正推动吏治败坏的力量；显然不在底层的利益群体中，因为从普遍意义而言，他们是吏治破坏的最直接受害者；从本能而言，他们反对吏治败坏，那是发自真心真意的；但随着他们手中握有的经济资源越来越小，他们阻止吏治全面败坏的力量也越来越小了。
在吏治破坏代表代表了整个既得利益群体共同利益的社会中，一个员官他能要求自己廉洁，已属于难能可贵了；如果他想把这种廉洁強加于整个社会，那实在是让人无可想象的。
清末林则徐到两广，当着所有员官的面说：“你们中间，有谁敢说自己没有贪污、受贿过？”林则徐实在把这些员官们都渺翻了；因为他们真称得上无官不贪；但如果我们不是把历史当童话讲，就应该知道，林则徐曾经管理过的地方，肯定也是这种无官不贪的局面（例外的只是极个别的事）！泪痕相信林则徐是个清官，但如果说他能、敢把这种清廉強加于普遍员官之上，那实在是把政治当童话讲了。
东林
的出现，绝不是代表正义的力量，他们只是代表一种类似在野的力量。这股力量出现，只是引起明末府政在人事安排上的动
；总而言之，官职成为大家公开角逐的、肆意争夺的对象。从前那种暗箱
作、相互妥协提拔、选用员官的状态被打破了；代而取之的是大家在社会上大肆积攒自己的政治资本，在朝庭之上针锋相对的、公开角逐、相互排斥的选官制度。如果从理想的状态去看，这自然有利于优秀人才进⼊帝国府政；但实际上无论他们上台之前，表现的多么大义凛然、慷慨
昂、忧国忧民；一旦拥有了政治权力后，都也只有默认既得利益集团的既得利益。因为帝国吏治的败坏，绝不是简单的员官道德决定的；这些自我标榜道德⾼尚的东林人登上政治舞台后，帝国的吏治也不会有任何实质的改变。东林
的出现，对明帝国政治局势的好转没有任何积极的意义；有的只是把帝国官场搅得越来越乌烟瘴气。因为在这种
争烈的背景下，明末员官的官场浮沉；渐渐与他们具体工作表现已没有关系了，一切只看你在政治斗争中有没有站错队。因为在宮庭秘闻的见解上（太子当年被人差点打了一
子的真相；先皇死时吃药的真相；先皇宠妃有没有垂帘听政的意思）大家吵得天翻地覆，失败的一方通常会被清理出政治舞台！至于他们工作中的表现，对他们官场的浮沉已无⾜轻重了。到了崇祯初年，更会因为是不是“阉
”而决定一个员官的政治命运。做为一个帝国员官的官场沉浮，如果只靠这一切决定；它只会加剧官场的混。因为员官具体工作的表现已对他的仕途没有任何积极意义了。员官仕途的通畅与否，一切只要看他会不会洞悉政治斗争的方向，更要看他所支持的力量能不能在政治斗争中取胜了。所以帝国员官，面对帝国的财政危机、军事危机、社会危机，那都是用着官僚的态度去解决；因为这些问题，你真的要去解决，那是注定要触犯、侵害既得利益集团的利益，一个人如果揪住这种问题不放手，很容易会给自己树立太多不必要的敌人。
在这种背景下，所谓的琊
也好、所谓的东林也好，面对真正的军国大事，那都是多说空话、少⼲事，那都是多说漂亮话，少⼲实事；至于在种种宮庭秘闻（比如皇帝到底喜哪个儿子，到底想让哪个儿子继承帝位？太子当年被人差点打一闷的事情真相到底是什么？先皇宠妃是不是有垂帘听政的意思？先皇临死前吃的那颗药真相到底是什么？）大家都报以了极度的热情、大家都是上窜下跳的争得你死我活，好象这一切解决清楚了，帝国就能中兴了，如果这一切不能争论清楚了，那帝国就将国将不国了。实际上，这些事没有一个是有真正意义的！
这种争论之中，好象就是“争国本”那件事好象有点意义；但实际也是大家没事扯淡。我们假设，如果万历皇帝废长立幼让小儿子继承了帝位；那明帝国后期的政治是不是就会有本质的改变呢？显然是不会的！
万历哪个儿子能成为皇位继承人，只会影响各自的支持者的利益；却绝不会对明帝国历史构成什么了不起的影响。被众多人所推崇的汉、唐两朝，谁曾遵循过正统的皇位继承准则？
所谓争国本也好、三案之争也好；他对明帝国没有任何实质意义；他只会使明帝国弥漫一种关注无聊的小事，而全然无视正经军国大事的风气。
东林
的勇气、政治能量，实际上都是指向了一个地方；那就是皇室！他们把皇室內部的种种无聊小事，上升成关系帝国命运的伟大事情去关注、关心。于是围绕所谓的国本、梃击、红丸、移宮等事，闹得帝国一片乌烟瘴气。这一切最有利于表现他们的忧国忧民、不畏权贵，却又不会真正触犯既得利益集团的
本利益。东林
在针对皇帝的一系列政治活动之后，终于登上了帝国最⾼权力中枢，但帝国的军事、财政、社会危机；因为他们登上帝国权力中枢有所好转吗？显然是没有的！因为东林依然把围绕皇帝的几件无聊小事当成天大的事去处理，比如所谓的红丸、移宮；好象这种事如果解决了，那帝国的局势就可以好转了。泪痕看历史竟然惊讶的发现；在东林
大举进⼊政坛之后，在东林通过“红丸”、“移宮”等案表现出自己大巨政治能量之时；他们对当时的辽沈、广宁丢失竟然没有做出过任何积极的、有影响的、有意义的事。这就是所谓的忧国忧民的的东林人？！泪痕无意苛责东林
的能力、道德。因为在一个既得利益集团庞大的小农帝国之中，谁也是一样的。在一个既得利益庞大的社会中；让你当个县官吧！你真敢全力办实事吗？这样会遭到社会中有⾝份的、有影响的、有地位的缙绅、地主的收买、甚至恐吓；这样会遭到你上司的收买、打击；更会受到你下属的联合抵制，因为你阻止了他们的财路；更会受到你亲朋的抵制，因为人家当官那是拥有权力，你当官却是没事要弄得与整个世界为敌。
你也许会说，你自己当的官太小了；所以无法维护帝国律法的尊严；于是你为了个伟大的目标，就不择手段的向上爬（在众多小问题上大做文章、排斥异己）；可等你爬上帝国最⾼政治舞台之时，你会发现一切也是徒然的。
因为那时你就会发现一切实在无从下手；你想惩罚贪赃枉法的员官吗？这种员官遍地都是，你如果真敢严惩贪污无非是把自己置于整个官僚集团的对立面。于是你发现在这个政治舞台之上，你除了继续玩弄权术、官僚手段之外，实际上已无法继续在混下去了。这也就是韩一良在空喊严惩贪污之后，却最终只能做出小丑一样表演的原因。这也就是东林
人天天忧国忧民，但实际上除了争之外，什么实事也不⼲的原因。
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