第十四节 明教风波（一）
　刘飞扬一行四人离了大理后，昼行夜伏，也不再碰上什么显眼的江湖中人，只是时已是秋末冬来，越往西行越是寒冷，更兼高原地势，令人实在难以适应。好在近来楚依依勤加练习小无相功，也稍有小成，薛慕华更极料理保养之术，行了将近两个月，终于无恙来到昆仑山山脚下。

　只见群峰气势磅礴，万仞耸立，直云霄，远远望去也分不清是云还是雪。这些时来四人不但见识了莽莽高原的独特风光，也领略了高原民族的别样风情。可是见到此等雄伟景象也由不得不大发感叹。

　刘飞扬问道：“慕华，你可知道明教光明顶的所在？”四人中论见识游历，当属薛慕华最广，是以向他发问。昆仑山脉绵延数千里，若不知其中具体方位，恐怕找个十年八载也未必能找到光明顶所在。

　薛慕华道：“师侄也不知光明顶具体方位，只听得人说它地处吐蕃和大黑汗国界，我们沿着山脚，继续往西到了吐蕃边界当可找到上光明顶的去处。”其时中原人皆知辽国西夏大理吐蕃等国，只因这几国和宋朝都有领土相连。而和中原相隔数千里的黑汉国却是少有人知。刘飞扬也只是隐约记得从前看书时听过这个国名。

　当下四人便沿着这山脉走向，向西行去。刘飞扬忽的想起了当严磷于怀远所说的本教来，又问道：“那你可有听说过本教来？”薛慕华沉道：“听闻本教是藏族土著的宗教，其教义与佛教也有些相似，其创立比佛教传入中土还要早了七百余年。后佛教传入中土，与本教产生冲突，之后佛教胜，代替本教成为青藏一带的国教。而本教失利后，却辗转去了黑汉国，在那经过数百年的传播，教义又广传至天竺大食等地，便连我甘州回鹘也有本教教徒。”接着脸上一阵苦郁之，想是想起了自己的家乡甘州回鹘已被西夏灭了几十年了。

　踏着茫茫雪地，又行了一天来到一个山谷前。忽听前方传来一阵呼喊，却是叽哩呱啦的番话，刘飞扬楚依依金善明都听不明白，薛慕华道：“那是黑汉国的话，在问我们是什么人？”刘飞扬等闻声望去，但见谷口奔出了四个黄衣喇叭模样的番僧，两人拿着铜钹，两人手执着月杵。

　当先一僧又是叽哩呱啦一通发问，薛慕华道：“他们叫我们退回去，说是他们本教在此有事要办，外人不能手。”刘飞扬早知他会多国语言，听了心中一动，莫非和明教有关，说道：“你用话问下他们可是和明教有关，最好能让他们到我们上光明顶，那便省了许多麻烦。”薛慕华点头应是，便用黑汉语和番僧说起话来。

　与他们涉了一会，薛慕华转头道：“他们本教和明教素有旧隙，此番本教高手大举上山，便是要和明教决一高低了。是以方圆百里内，本教人马已团团围住了这附近，看来本教要一网打尽明教了。”

　刘飞扬说道：“难道他们便不许别人上山么？”想起当严磷所说的明教教主被本教一个叫莫桑的打成重伤，还不知这莫桑是本教中什么重要的角色。看来明教自四十多年前大批高手亡在黄裳和房佑龙手上后，元气那是大伤，想必教中高手也所剩无几。无名老僧对自己有传功之恩，更何况楚万千还在明教上，怎么也不能看着明教覆灭。

　薛慕华道：“正是。”忽然听那番僧说了一句话，面色一变。刘飞扬道：“那番僧说什么？”薛慕华却是呐呐的答不上话了。刘飞扬见四个番僧面色不善，猜他们所说的也不是好话，说道：“他们不让别人上山，难道我们便上不去了么。慕华你告诉他们，我们这便要上光明顶，他们若不许，便不要怪我们了。”

　薛慕华把他的意思翻译了一遍，那四个番僧听罢面色一沉，手中兵器一举，大有要胁之意。刘飞扬心头一怒，道：“那我便不客气了！”身形一晃，已欺向最前一人。

　那人一惊，左手铜钹护住前，右手铜钹当头往刘飞扬头上拍去。刘飞扬道：“是你先动手的。”伸手在他手腕一拨，那人一声怪叫，身不由主向后跌去。刘飞扬身子一转，又到了他身后，双掌分拍而出，打向其他三个番僧。那三僧见他功力深厚，身法快绝，不敢硬接侧身避开，接着大吼一声，围攻上来。

　楚依依在旁紧张刘飞扬，说道：“金姐姐可要上前相助刘大哥！”金善明笑道：“不妨事的，他对付这几个番僧绰绰有余的。”楚依依于武学一道本不甚精通，可她不同，虽然这四个番僧武功皆是不弱，但还绝不是刘飞扬的对手。看着刘飞扬在场中神态自若，拳掌翻飞，打得四人全无还手之力，心中不暗忖道：他的武功进步的好快，在这样下去我如何能赶得上他！

　战了十来招，刘飞扬大喝一声，双手接连牵引，四僧手中兵器竟身不由己拼到了一块，钹杵相发出震天声响。四人手臂一麻，正待回身防护，刘飞扬伸手疾点，已封住了他们身上几处要。但见四人围成一团，手中兵刃相，面面相觑便是动弹不得，虽在雪地里，额上冷汗也是不住冒出，一脸惊惧。

　刘飞扬对薛慕华道：“你与他们说，这只是小惩大戒，我们也不伤他们性命，便让他们在这好好呆上几个时辰。”薛慕华依言向四个番僧翻译了通。

　刘飞扬也不管他们听了后的表情，说道：“这几个番僧既然守住这山口，想必明教的光明顶便由此上去了，我们这便去吧。”

　一路上得山去，又遇见了几拨本教中人的拦截，刘飞扬一一制住了他们。还偶尔见到几具尸体，前衣服上绣的是一团火焰，那自是明教教众了。刘飞扬不想道：不知明教和本教之间到底有何深仇大恨，本教好似要把明教赶尽杀绝般。楚依依更是担忧明教本教之争殃及老父，更是急于上山。

　将到山顶，四人已看到一幢火红外墙的大殿，从内传出一阵兵刃相击的声音及呼喝声。近前一看，但见殿前广场上黑的站满了身穿僧衣的本教中人，约有上百人。而明教一方的人却被本教中人围住，一时看不真切，但看本教中人的样子，谁都知道明教那是处于绝对劣势了。

　本教中人大多都注意场中明教中人，都没注意到刘飞扬等人已从后上来。只有一个身穿大红僧衣的秃顶老者转过脸来，眼光在四人身上扫了一圈，最后停留在刘飞扬身上，脸上肌一动，似笑非笑，又转过脸去。立时又有几个本教中人发现刘飞扬，围了上来。

　一个头戴尖帽的中年人朝刘飞扬等人问了句话，竟又是番语，薛慕华正待翻译，那人又说道：“你们是汉人？”这句已是汉语发问了，虽然发音不是很标准，但刘飞扬等人都已听得明白。只因四人一路西来，天气愈发寒冷，便在吐蕃和藏人换了几件藏服披在外面，连头上也带了藏人的毡帽。初时这本教中人还以为他们是吐蕃人，先用吐蕃话发问，但见他们听了吐蕃话竟是一脸不明的样子，看其长相倒像中原人模样，这才改用汉语。

　刘飞扬道：“不错。在下刘飞扬，与几位朋友来此，便是一了与明教的旧约。敢问这位大师如何称呼？”那人略一欠身，说道：“我叫莫桑，乃本教迥乃活佛座前护法上师。”

　刘飞扬已从他的语调步伐中看出他武功极强，但听了他的话还是一惊，这个莫桑便把明教教主打得重伤的那人，那他口中的迥乃活佛岂不更是厉害，难怪明教落到如此田地。不由往那个秃顶老者望去，见他仍是背对着自己，心中暗惊。

　忽听楚依依惊叫道：“爹爹！”便往外跑去。刘飞扬又是一惊，顺着她的方向望去，透过本教中人身影间隙，只见殿前有三对人正在相搏，其中有一人竟是楚万千，而与他相斗的却是本教中人。刘飞扬暗暗纳闷，楚万千不是明教的俘虏么，怎么此时却和本教中人比拼？

　场中楚万千忽然听见爱女的声音，可往前望去又被本教中人挡住视线，几疑身在梦中，也就这一分神，被本教那人乘势窥得个破绽，一掌击中他的左肩，闷哼一声，踉跄后退。

　楚依依听到老父闷哼更是心急如焚，可被本教中人围着，却冲不过去。忽地只觉间一紧，整个人似腾云驾雾般跃起，一个转身，几个飘忽，已冲出本教众人的包围，来到场中。

　这几下兔起狐落，迅捷无比，本教中人绝没想到刘飞扬竟有如此身法，待回过神来，刘飞扬已带着楚依依来到楚万千身旁。放下楚依依的身体，刘飞扬摘下头上毡帽，一边伸掌在楚万千背后，输入内力，一边说道：“楚伯伯，小侄来晚了！”楚依依也忍不住哭出声来，口中咽唔不已。

　楚万千见到自己思夜想的女儿此刻便站在眼前，也不老泪纵横，口中叫道：“小依！”又见她面上虽有风霜之，但以往的苍白神色已不再复见，已知爱女沉疾已去，心下更是欣喜。忽又觉得全身一阵舒泰，体内淤闷之气尽去，仿佛比没受伤前还要精神，转头说道：“多谢刘少侠！”

　因刘飞扬这突然打岔，场中另两对相斗的人也已分开，金善明和薛慕华已来到刘飞扬身边。刘飞扬收回手掌，往后一看，见殿前石阶上或坐或躺着一群人，当见过的五散人之一的严磷也赫然座在其中，只是面色青白，显是受了颇重的内伤，见到他也只是苦笑了下，却没见到于怀远。之前在场中和本教中人相斗的一个白发老者来到楚万千身旁问道：“楚护法，这几位是？”

　刘飞扬听了更是暗暗好奇，楚万千竟成了明教护教法王了么？只听他说道：“这位便是当属下中途巧遇的刘飞扬刘少侠。这位是小女依依。”指着刘飞扬和楚依依向白发老者介绍了遍，只是他不知金善明和薛慕华的身份，却不知该如何介绍。

　刘飞扬听他自称“属下”心道：莫非这人是明教教主？说道：“这位是我金师妹，另一位是中原人称‘阎王敌’的薛神医。”

　白发老者抱拳道：“老夫明教光明左使秦重。各位大架光临鄙教，本因隆重接待，只是黑汉国本教杀上这光明顶，直灭我明教，请恕老夫失礼怠慢了。”他也听五散人严磷和于怀远说过，当和刘飞扬的一场约定，但时隔已久，且楚万千后来也入了明教，倒不把此事放在心上了。又转身向那秃顶老者道：“李西活佛，你我两教虽有些磨擦，但我明教上下都是敢作敢当之辈，迥乃活佛之死实和我明教无关，你们本教若真要把帐算在我们头上，那我明教上下也是誓死相抗到底。”

　刘飞扬心中大惊，他之前还道莫桑口中的便是那个秃头老者，原来他却是另一位活佛。他心中也大概有了个认识，本教大举攻上明教便是因为那迥乃活佛之死，能称得上活佛的，自然是重要之极的人物。不过他心里却相信迥乃活佛之死和明教无关，他对明教并无任何恶感，严磷和于怀远都不是那种卑鄙小人，连楚万千都入了明教，再加上无名老僧的那层关系，他不知觉间已站在明教立场想事情了。心中也是好奇在这重要关头怎不见明教教主说话，又往殿前明教诸人看去，却看不出谁是明教教主。

　只听那李西活佛道：“你我两教教义不同，虽是有过理念之争，然本尊和迥乃活佛念在天下善法一家，诸法同归，也从不过分迫。只是你们暗下毒手害了迥乃活佛，却是不容抵赖，难道便当真以为我本教好欺么？”说的却是字正圆腔的汉语。

　那莫桑接道：“迥乃活佛乃我本教两大支柱之一，更是我黑汉国百万子民心中的圣师。只要你们出杀害活佛的凶手，并从此远离昆仑山，我们本教念在上天有好生之德，便不再追究下去，否则本教势不甘休！”

　明教诸人皆是面含怒，一个年约二十许的汉子叫道：“你们本教死了人却把帐赖在我们头上，并要我们退出昆仑山，岂不是荒天下之大谬。试问你们教里谁看见我们明教杀了迥乃活佛了？”他便是之前在场中和楚万千秦重分别对敌本教三人的另一人。刘飞扬心中诧异，能够在此关头带明教出战的，绝不是籍籍无名之辈，只是他刚才没注意看到他的武功。

　李西活佛面色一沉，不再言语。莫桑走前几步，说道：“既然如此，那我们只好手下见真章了！”身上僧衣无风自鼓，显是已功聚全身。

　那汉子面色一变，他自然知道莫桑的厉害，连教主都两度伤在他的手中，此时也是生死未知，膛一，咬牙说道：“莫桑你伤我教主在前，我方腊便替教主向你讨个公道！”

　刘飞扬心中又是一惊，方腊！这可是北宋时期最大的民间起义的首领啊！史书上记载，方腊便是借了摩尼教的“明暗”“三际”之说，鼓动了百姓起兵反宋。而这摩尼教正是宋朝廷对明教的称呼了。想不到在这个世界也能碰见这么个历史人物，刘飞扬不由仔细注视起方腊来。

　此时，方腊已和莫桑起手来。当见方腊出手稳迅，进退纵跃间也甚见法度，已是个难得的高手。只是莫桑手势变幻莫测，或单手或双手结出种种不同的手印来，每结出一个手印便有丝丝白色真气发出，凝在身前尺余，无论方腊如何变招却攻不进他身前一尺内，而他口中却是不住念道，想必是本教的经文。只看得刘飞扬暗暗心惊，难怪莫桑能打败明教教主，果然有真才实学。照这样下去，方腊终究要败下阵来。

　秦重叫道：“方右使，这是本教的风脉四劫气，不可与其硬拼！”莫桑冷笑道：“秦左使倒是好见闻。”本教教法称“大圆满教法”是一种关于众生“本来状态”的教法，是以他们的修行便是通过苦修达到自圆自满的境界。本教中人有入教，便获传授其入门的四九加行法，这只是和中原武功相仿佛的入门调息法。

　之后四九圆满，才获授更高级的风脉修行术，所谓的风脉四劫气修的便是在极寒冷的情况下，逐步练习柔和气、中瓶气、刚猛气、中往气，同时引导人体内二气，本教称为“猛厉火”的真气相结合，做到收发由心，这风脉四劫气便算大成。

　方腊也知正面相斗难以取胜，展开身法不断游斗。莫桑道：“明教便是这等好汉么？再看我的大圆满手吧！”手势一变，右掌推出，招式虽是简单，好似再无其他变化。可在方腊眼中只觉他这一掌，便似个大圆盘般，把自己罩住，无论左移右挪，皆逃不过他这一掌掌力笼罩。他连退几步想避开此掌之威，可莫桑脚下跟进，掌势却是不变，仍是这一掌当向他拍来。方腊知躲是躲不过了，他身法和莫桑在伯仲之间，一个后退，一个前进那是怎么也比不过他的，牙齿一咬，运起十成功力，双掌向他的这一招大圆满手。 　Ｍ.ＸzＩＸs.ＣｏＭ