29.第399章慧能讲色道
第399章慧能讲
道
人家牛
和草草在庙中修行,现在
嫂也是有空就去那龙王庙,不是去找远觉寻
,
嫂不差人,见着这远觉纯粹为了自己喜乐自已却闭
不出,
嫂也不好意思再去打扰人家了,
嫂这是去照顾慧能,跟着师傅修习佛法,但有一
的
嫂还是想起远觉闭
不出但又和自已做的事来,有些不明,忍不住就问起师傅来。
嫂问慧能:为什么远觉与我行乐却闭
不出,师傅不沾女
慧能道:远觉与你行乐是为渡你,远觉不出是为藏
,
乃生身之本,修行之命,
生髓,髓生海,如近
纵
,则髓海下
,髓枯百病丛生,海枯神智昏庸命不长久。
嫂又问:纵
伤身要命,我佛慈悲,为师怎的不教化村众清心寡
得享天年。
慧能道:道德之道是为天理,道德之德是为从容,人之
如小儿喜糖天
使然,圣贤尚难自制何况凡夫,教化虽能清心,但馋
内心永存,不经历尝够实难通透,况
在我眼也实如糖的,小儿去尝不伤他人更无犯大忌。按天之理顺道而为,不经此事难明此理,清心寡
虽能得享天年,但人生草木不过一秋,村众深居于山本无大多乐趣,所谓清都自清浊者自浊,以其平白一生还不如随
喜乐一回,何况村众安居一隅不犯世事,村中伦常虽
但大多也
而不纵,村中此俗风长久但却相处通融,大多民众也是
而不纵能有所节制无
近杀,近盗,近妄之忧。
嫂看过不少古书自也知这这老祖宗说的
近杀,近盗,近妄之意,现在这社会八成以上的凶杀案,九成的贪污犯,还有夫
情人间大话连篇都是和这
情
不开钩的,所幸的是这些还好都没在黄村发生。
嫂又问:男人纵
伤身那女子呢?
慧能道:肾主藏
,心主藏神是谓精神,男称女曰白濁实为一物,
得享天年清心寡
男人藏
女子纳濁无男女之分。
嫂又问:何为不纵,可有度量?
慧能道:饮食男女,
之大焉,男女效命,是为天理,常人不能化
濁为气,
溢则肝火两旺意
神烦也燃性命,此时当合以顺天理。
嫂问:现事不由人,来者众多,师傅可有纵而不伤之法。
慧能一笑道:此法自古就有,采
补
,纳
还濁,但用之不甚会损人性命夺人元
自己也会坠入妖道。
嫂想着现村中就自己一个城里人有点学识风韵犹存,来者多些也是正常,事都到这份了都乡里乡亲也不能违了人家的意,想着再过些时
,这新鲜劲头一过,自己也年老
去自得没什么人来理自己了,到那时再清心寡
好了,更何况有了那小龙人,自己
气神
见好转,身体感觉都比以前强了好多的,再说还有那花草帮自己治伤养身的,
嫂随后还特地的试过几次,发现自己似的能吸引植物的力量为已所用样的,而且
嫂感觉到它们似也乐意给自己一样的,再大的伤口这要碰到植物就能好,那怕是株小草,这事
嫂一直不敢跟任何人说,怕众人把自己当怪物了,就连师傅慧能
嫂也没提过,所以
嫂决定不管有没此法不学也罢,省的一个不小心出了入命或让自个走火入魔更是麻烦,
嫂就没再追问此法了。
但慧能话有一转:凡事都有得失,是法都有好坏,运用之妙,存乎一心,用的好此法倒是能帮的上村众,能渡些人的。
M.xZIxS.cOm